شفاء السقام
- المؤلف: علي بن عبد الكافي السبكي
- الوفاة: 756
- القسم: الفرق والمذاهب
فهرس الكتاب
- تقديم
- المقدمة
- الباب الأول — في الأحاديث الواردة في الزيارة نصا — الحديث الأول : " من زار قبري وجبت له شفاعتي "
- روايته بتصغير " عبيد الله "
- متابعات وشواهد
- من رواه بتكبير " عبد الله "
- رأي المؤلف بترجيح رواية التصغير
- الاعتماد على رواية " عبد الله "
- قوة الحديث بتضافر الإسناد
- دلالة الحديث
- الحديث الثاني : " من زار قبري حلت له شفاعتي "
- سند الحديث — الحديث الثالث : من جاءني زائرا لا يعمله حاجة إلا زيارتي ، كان حقا علي أن أكون له
- سند الحديث
- دلالة الحديث
- الحديث الرابع : " من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي "
- متابعات للحديث
- الحديث الخامس : " من حج البيت ولم يزرني جفاني "
- وحديث آخر : من رواية ابن عمر رضي الله عنهما :
- الحديث السادس : " من زار قبري " أو " من زارني " " كنت شفيعا له " أو " شهيدا "
- الحديث السابع : " من زارني معتمدا كان في جواري يوم القيامة "
- الحديث الثامن : " من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي "
- الحديث التاسع : " من حج حجة الإسلام ، وزاري قبري ، وغزا غزوة ، وصلى علي في بيت المقدس ، لم يسأله الله عز وجل فيما افترض عليه "
- الحديث العاشر : " من زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حي "
- الحديث الحادي عشر : " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وشهيدا "
- الحديث الثاني عشر : " ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني ، فليس له عذره "
- الحديث الثالث عشر : " من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيدا " أو قال : " شفيعا "
- الحديث الرابع عشر : " من لم يزر قبري فقد جفاني "
- الحديث الخامس عشر : من أتى المدينة زائرا "
- الباب الثاني — في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ " الزيارة " — أنواع السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- فصل : في علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمن يسلم عليه
- سماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمصلي عليه عند قبره
- الباب الثالث — في ما ورد في السفر إلى زيارته صلى الله عليه وآله وسلم صريحا وبيان أن ذلك لم يزل قديما وحديثا — إبراد عمر بن عبد العزيز بالسلام على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
- البدأة بمكة أو بالمدينة ، في سفر الحج ؟
- الفقهاء يقررون السفر لزيارة القبر الشريف
- حكاية العتبي عن الأعرابي
- الباب الرابع — في نصوص العلماء على استحباب زيارة قبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان أن ذلك مجمع عليه بين المسلمين — نصوص الحنابلة
- مناظرة الإمام مالك وأبي جعفر المنصور
- عمل الصحابة والتابعين
- استقبال القبر الشريف عند السلام عليه
- كراهة مالك لفظ : الزيارة
- عدم كراهة ذلك هو الحق
- نسبة المنع من الزيارة إلى أهل البيت
- حديث : لا تجعلوا بيتي عيدا
- الباب الخامس — في تقرير كون الزيارة قربة — أما الكتاب العزيز
- وأما السنة
- وأما الإجماع
- زيارة النساء للقبور
- الاستدلال على استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالقياس
- أقسام الزيارة
- اجتماع الأغراض الشرعية في زيارة النبي خير البرية
- جهة القربة في زيارة القبور
- زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة
- الباب السادس — في كون السفر إليها قربة — وذلك من جوه : أحدها : الكتاب العزيز :
- الثاني : السنة :
- والثالث : من السنة أيضا :
- الرابع : الإجماع :
- ونبدأ أولا بالكلام على كون هذا السفر مأمورا به أمر ندب :
- بين المقدمة والوسيلة
- اعتبارات السفر في مسألة الزيارة
- الباب السابع — في دفع شبه الخصم وتتبع كلماته — وفيه فصلان : الأول : في شبهه
- وله ثلاث شبه : — الشبهة الأولى حديث : " لا تشد الرحال . . . " ألفاظه ومصادرها
- دلالة الأحاديث ومعناها
- محط البحث عند الفقهاء
- عنوان المسألة في كتب الفقه
- فتاوى مختلفة مزورة باسم علماء بغداد
- ابن تيمية يمنع الزيارة مطلقا ، لا شد الرحل إليها فقط
- نص فتوى قديمة لابن تيمية
- الرد على ابن تيمية فقرة فقرة
- مشروعية الزيارة
- القبور والشرك
- الفصل الثاني : في تتبع كلماته
- صورة فتوى ابن تيمية التي أستنكرها علماء الملة الإسلامية
- الرد على فتوى ابن تيمية
- الباب الثامن — في التوسل ، والاستغاثة ، والتشفع بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم — النوع الأول : أن يتوسل به : بمعنى أن طالب الحاجة يسأل الله تعالى به ، أو بجاهه ، أو ببركته
- حديث توسل آدم عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
- توسل عيسى عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
- توسل نوح وإبراهيم وسائر الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم
- التعبير عن التوسل والاستغاثة
- حديث الأعمى المتوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته
- النوع الثاني : التوسل به ، بمعنى طلب الدعاء منه ،
- حديث الاستسقاء بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته
- استسقاء عمر بالعباس عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- التفرقة بين الألفاظ !
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في عرصات القيامة
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في البرزخ
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بتسببه
- لا حرج في الألفاظ كلها
- الاستغاثة
- الباب التاسع — في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام — الفصل الأول : فيما ورد في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
- الفصل الثاني : في الشهداء
- حياة الشهداء : للروح أو للجسد ؟
- الفصل الثالث في سائر الموتى في السماع والكلام والإدراك والحياة وعود الروح إلى الجسد
- أما السماع والكلام :
- الفصل الرابع : في عود الروح إلى البدن
- الفصل الخامس : إن هذه الأعراض مشروطة بالحياة ، فكيف تحصل بعد الموت ؟ !
- الباب العاشر — في الشفاعة — أولاها : هي الشفاعة العظمى ، ولم ينكرها أحد
- الثانية : الشفاعة في إدخال قوم الجنة بغير حساب
- الشفاعة الثالثة : الشفاعة لقوم استوجبوا النار ، فيشفع فيهم نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ومن يشاء الله
- الشفاعة الرابعة : فيمن دخل النار من المذنبين
- الشفاعة الخامسة : في زيارة الدرجات في الجنة لأهلها
- من أحاديث الشفاعة
- والأحاديث في الشفاعة كثيرة ، ومجموعها يبلغ مبلغ التواتر
- فصل التوسل بالأنبياء
- فصل سؤال الأنبياء قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟
- فصل عصمة الأنبياء من الصغائر والكبائر
- فصل ترتيب الشفاعات حسب الروايات
- فصل أهل " لا إله إلا الله "
- فصل السلف والشفاعة
- فصل في المقام المحمود
- فصل دعوة الرسول هي الشفاعة
- خاتمة نصوص الصلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- بعض ما حفظ عن الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم :
- سؤال المقعد المقرب يوم القيامة