شفاء السقام — الصفحة ٤٨

تقديم

ونحن نورد هنا قائمة ببعض ما أورده في الصارم المنكي ، كي يتضح ذلك لكل

مسلم ورع ، ويعرف بذاءة منطق هؤلاء المتمسلفين المدعين لاتباع الكتاب

والسنة ( 1 ) :

ونترك القراء ليقارنوا بين هذا وبينما قرأوه في صدر هذه المقدمة مما قاله العلماء

في الإمام السبكي :

قال ابن عبد الهادي ( الصارم 13 ) لكون مؤلف الكتاب : رجلا ، مماريا ، معجبا

برأيه ، متبعا لهواه ، ذاهبا في كثير مما يعتقده إلى الأقوال الشاذة ، والآراء الساقطة ،

صائرا في أشياء مما يعتقده إلى الشبه المخيلة والحجج الداحظة وربما خرق الاجماع في

مواضع لم يسبق إليها ولم يوافقه أحد من الأئمة عليها !

يقول ( ص 14 ) ما حكاه من الافتراء العظيم والإفك المبين والكذب

الصراح !

ويقول ( الصارم 15 ) : لكنه يطفف ويداهن ويقول بلسانه ما ليس في قلبه . . .

اشتمل عليه [ الكتاب ] من الظلم والعدوان والخطأ والخبط والتخليط والغلو

والتشنيع والتلبيس .

ويقول ( ص 21 ) متضمن للتحامل والهوى وسوء الأدب والكلام بلا علم .

وقال ( الصارم ص 44 ) : هذا المعترض المخذول .

وقال ( الصارم ص 65 ) ارتكب أمرا يدل على جهله ، أو على أنه رجل

متبع لهواه .

وقال ( الصارم ص 66 ) : كلام المعترض مشتمل على الوهم والإبهام والخبط

( 1 ) لاحظ كتاب ( قاموس شتائم الألباني تأليف العلامة الورع السيد حسن السقاف ) والألباني واحد من دعاة السفلية البذيئة في عصرنا ، ويبدو من اتحاد سيرته مع إمامه ابن تيمية وابن عبد الهادي أنهم خلقوا من طينة خبيثة واحدة ، نعوذ بالله منها .