شفاء السقام — الصفحة ٤٠١

فصل السلف والشفاعة

والداعي له إلى طلب ذلك : كمال شفقته على الخلق ، مع إطلاق قوله تعالى :

( اشفع تشفع ) .

مع كونه أقيم مقام البسط والإدلال ، ومع ذلك لم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا : ( ائذن

لي ) أي ائذن لي في أن أشفع ، لأنه لا يشفع عنده إلا بإذنه .

فتنبه لهذه الدقيقة ، فإن فيها محافظة على إطلاق قوله تعالى : ( اشفع تشفع )

وأن شفاعته صلى الله عليه وآله وسلم لا ترد .

ثم اعلم : أن قوله : ( لا إله إلا الله ) من جملة العمل ، وقد سبق في الأحاديث

أنه تعالى يخرج برحمته قوما لم يعملوا خيرا قط .

فإما أن يكون المراد لم يعملوا خيرا زائدا على الإيمان .

أو يكون المراد قول : ( لا إله إلا الله ) بالقلب وإن لم ينطق بها بلسانه ، فإن كان

ذلك كافيا في الملل المتقدمة في الإيمان ، صح الحمل عليه ، وإن كان النطق شرطا كما

هو عندنا ، فيحمل على من تعذر منه النطق .

فصل [ السلف والشفاعة ]

قال القاضي عياض : قد عرف بالنقل المستفيض سؤال السلف الصالح رضي

الله عنهم شفاعة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ورغبتهم فيها .

وعلى هذا لا يلتفت إلى قول من قال : إنه يكره أن يسأل الله تعالى أن يرزقه

شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكونها لا تكون إلا للمذنبين ، فإنها قد تكون - كما قدمنا -

لتخفيف الحساب ، وزيادة الدرجات .

ثم كل عاقل معترف بالتقصير ، محتاج إلى العفو ، غير معتد بعمله ، مشفق أن

يكون من الهالكين .

ويلزم هذا القائل أن لا يدعو بالمغفرة والرحمة ! لأنها لأصحاب الذنوب ،