شفاء السقام — الصفحة ٣٩٧

فصل ترتيب الشفاعات حسب الروايات

فاجعلني من أمتك ، وأما عيسس فالأنبياء إخوة بنو علات ، أمهاتهم شتى ، وأن

عيسى أخي ليس بيني وبينه نبي ، وأنا أولى الناس به ) ( 1 ) .

ويحتمل أن يكون السؤال للأنبياء مرتين : مرة من جميع الناس في فصل

القضاء ، ثم مرة من المؤمنين بعد تميزهم في استفتاح الجنة ، وسقط من الحديث ذكر

الشفاعة الأولى .

وقد ورد هذا مصرحا به ، روى علي بن معبد في كتاب ( الطاعة والمعصية )

عن المسيب بن شريك ، عن إسماعيل بن رافع المدني ، عن عبد الله بن يزيد ، عن

محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا طويلا فيه :

( فتوقفون في موقف حفاة عراة غرلا مقدار سبعين ( 2 ) عاما ، لا ينظر الله إليكم ،

ولا يقضى بينكم ، فتبكي الخلائق حتى تنقطع الدموع ، ثم يدمع دما ، ويعرقون

حتى يبلغ منهم الأذان ، أو يلجمهم ، فيضجون ويقولون : من يشفع لنا إلى ربنا

فيقضي بيننا ؟

فيؤتى آدم فيطلب ذلك إليه فيأبى ، ثم يستقرون الأنبياء نبيا نبيا ، كلما جاؤوا

نبيا أبى ) .

فقال رسول الله : ( حتى يأتوني ، فإذا جاؤوني انطلقت فأخر قدام العرش لربي

ساجدا ، حتى يبعث الله إلي ملكا فيأخذ بعضدي فيرفعني .

فيقول لي حين يرفعني الملك : ما شأنك يا محمد ؟ وهو أعلم .

فأقول : يا رب ، وعدتني الشفاعة ، فشفعني في خلقك فاقض بينهم .

فيقول الله تعالى : قد شفعتك ، أنا آتاكم فأقضي بينكم ) .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( فأرجع فأقف مع الناس ، فبينا نحن وقوف إذا سمعنا

( 1 ) الشفاء للقاضي عياض . ( 2 ) في ( ه‍ ) : أربعين .