شفاء السقام — الصفحة ٣٩٣

فصل التوسل بالأنبياء

فصل التوسل بالأنبياء

ففيه إشارة إلى أن الذي يتوجه إلى الأنبياء ويخاطبهم بسؤال الشفاعة ،

هم المؤمنون وإن كان الغم والكرب قد عم جميع الناس من الكفار ،

والمؤمنين ، الأولين ، والآخرين ، واختصاص المؤمنين بسؤال الأنبياء مناسب

لأمرين :

أحدهما : ما لهم من الصلة بهم بالإيمان .

والثاني : أنه يحصل لهم بإراحتهم من ذلك المكان خير ، والكفار ينتقلون إلى ما

هو أشد عليهم .

فهذه الشفاعة العظمى وإن ترتب عليها فصل القضاء لعموم الناس ، فليس

الكفار مقصودين بها ، قال تعالى : * ( فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) * .

وقال تعالى حكاية عنهم : * ( فما لنا من شافعين ) * .

وقد قيل : إن جميع الناس يسألون ، مؤمنهم ، وكافرهم .

فصل [ التوسل بالأنبياء ]

وفي التجاء الناس إلى الأنبياء في ذلك اليوم ، أدل دليل على التوسل بهم في

الدنيا والآخرة ، وأن كل مذنب يتوسل إلى الله عز وجل بمن هو أقرب إليه منه .

وهذا لم ينكره أحد ، وقد قدمنا طرفا من ذلك في باب الاستغاثة ، ولا فرق

بين أن يسمى ذلك ( تشفعا ) أو ( توسلا ) أو ( استغاثة ) .

وليس ذلك من باب تقرب المشركين إلى الله تعالى بعبادة غيره ، فإن ذلك

كفر ، والمسلمون إذا توسلوا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أو بغيره من الأنبياء والصالحين ، لم

يعبدوهم ، ولا أخرجهم ذلك عن توحيدهم لله تعالى ، وأنه هو المتفرد بالنفع

والضرر ، وإذا جاز ذلك جاز قول القائل : ( أسأل الله تعالى برسوله ) لأنه سائل الله

تعالى ، لا لغيره .