شفاء السقام — الصفحة ٣٦٤

الفصل الخامس : إن هذه الأعراض مشروطة بالحياة ، فكيف تحصل بعد الموت ؟ !

لمعنيين ، هذا كلامه في ( الإحياء ) ( 1 ) .

واتفق الأطباء على أن في بدن الإنسان ثلاثة أرواح :

روح طبيعي ، وهو جسم لطيف معدنه الكبد ، ثم ينبث في سائر البدن ، ويحمل

القوى الطبيعية .

وروح حيواني ، وهو جسم لطيف معدنه القلب ، ويثبت في سائر البدن ،

ويحمل قوة الحياة .

وروح نفساني ، وهو جسم لطيف معدنه الدماغ ، وينبث في سائر البدن ،

وفعله الحس والحركة .

وهذه الأرواح تشترك فيها الحيوانات ، ولم يتكلموا في النفس الناطقة الخاصة

بالإنسان التي هي غرضنا هنا .

إذا عرف ذلك ، فالفلاسفة القائلون في النفس الناطقة : إنها جوهر مجرد ، فإنهم

يقولون : إنه حي عالم متكلم سميع بصير قادر مريد ، ولكنه ممكن بإيجاد الله تعالى ،

حادث بعد العدم مخلوق .

وقد يطلقون ( المخلوق ) على ما له كمية يدخل بسببها تحت المساحة

والتقدير ، ويقولون : عالم الخلق ما كان كذلك ، وعالم الأمر : الموجودات الخارجة

عن الحس والخيال والجهة والمكان والتحيز ، وهو ما لا يدخل تحت المساحة

والتقدير ، لانتفاء الكمية عنه .

والمنتصرون لهذا يجعلون قوله تعالى : * ( قل الروح من أمر ربي ) * جوابا بأنها

من عالم الأمر .

والمتكلمون من المسلمين لا يثبتون هذا الوصف إلا لله تعالى ، ويقولون : كل

( 1 ) إحياء علوم الدين للغزالي ( 3 / 9 ) كتاب شرح عجائب القلب ، باب بيان معنى الروح والنفس والقلب والعقل .