شفاء السقام — الصفحة ٣٥٦

الفصل الرابع : في عود الروح إلى البدن

منها ، وحياة بعض المؤمنين من المنعمين ، وحياة الشهداء أكمل وأعلى ، فهذا النوع

من الحياة والرزق لا يحصل لمن ليس في رتبتهم ، وأما حياة الأنبياء فأعلى وأكمل

وأتم من الجميع ، لأنها للروح والجسد على الدوام على ما كان في الدنيا ، على ما

تقدم عن جماعة من العلماء .

ولو لم يثبت ذلك ، فلا شك أن كمال حياتهم أيضا أكبر من الشهداء وغيرهم ،

أما بالنسبة إلى الروح ، فلكمال اتصالها ونعيمها وشهودها للحضرة الإلهية ، وهي

مع ذلك مقبلة على هذا العالم ، ومتصرفة فيه ، وأما بالنسبة إلى الجسد ، فلما ثبت

من الحديث .

وبالجملة : كل أحد يعامل بعد موته كما كان يعامل في حياته ، ولهذا يجب

الأدب مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته ، كما كان في حياته .

وقد روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : لا ينبغي رفع الصوت على نبي حيا

ولا ميتا ( 1 ) .

وروي عن عائشة رضي الله عنها : أنها كانت تسمع صوت الوتد يوتد ،

والمسمار يضرب في بعض الدور المطيفة بمسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فترسل إليهم : لا

تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( 2 ) .

قالوا : وما عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمناصع ، توقيا

لذلك ، هكذا رواه الحسيني في ( أخبار المدينة ) .

وهذا مما يدل على أنهم كانوا يرون أنه حي .

وعن عروة قال : وقع رجل في علي عند عمر بن الخطاب ، فقال له عمر بن

الخطاب : قبحك الله ، لقد آذيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبره .

( 1 ) أخرجه ( 2 ) أخرجه