شفاء السقام — الصفحة ٣٤٨

أما السماع والكلام :

فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟

فلا يهتدي لاسمه فيقول : لا أدري ، سمعت الناس يقولون ذلك ) .

قال : ( فيقال : لا دريت ، فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ، ويمثل له

عمله في صورة رجل قبيح الوجه ، منتن الريح ، قبيح الثياب ، فيقول : أبشر بعذاب

من الله وسخطه .

فيقول : من أنت ، فوجهك الوجه الذي جاء بالشر ؟

فيقول : أنا عملك الخبيث ، والله ما علمتك إلا كنت بطيئا عن طاعة الله ،

سريعا إلى معصية الله ) .

قال عمر في حديثه عن المنهال ، عن زاذان ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

( فيقيض له ملك أصم أبكم معه مرزبة ، لو ضرب بها جبل صار ترابا ) أو قال :

( رميما ) ( فيضربه بها ضربة يسمعها الخلائق إلا الثقلين ، ثم تعاد فيه الروح ،

فيضربه ضربة أخرى ) .

وهذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة في مسانيدهم ، منهم الإمام أحمد ( 1 ) ،

وعبد بن حميد ( 2 ) ، وعلي بن معبد في الطاعة والمعصية وغيرهم ، ورجال إسناده

كلهم ثقات .

وتكلم فيه ابن حزم من جهة المنهال بن عمرو .

وهذا الكلام ليس بشئ ، لأن المنهال بن عمرو روى له البخاري ، ووثقه غير

واحد ، منهم يحيى بن معين .

والكلام الذي فيه من جهة أن شعبة تركه ، وقد قال عبد الرحمان بن مهدي :

إن سبب ترك شعبة له ، أنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب ، وإذا عرف هذا

( 1 ) مسند أحمد ( 4 / 296 ) ونحوه في سنن أبي داود ( 2 / 425 ) . ( 2 ) مسند الكسي عبد بن حميد .