شفاء السقام — الصفحة ٣٣٩

حياة الشهداء : للروح أو للجسد ؟

ولما أجرى معاوية رضي الله عنه العين التي استنبطها بالمدينة ، وذلك بعد أحد بنحو من

خمسين سنة ، ونقل الموتى ، أصابت المسحاة قدم حمزة رضي الله عنه فسال منه الدم .

ووجد عبد الله بن حرام كأنما دفن بالأمس .

وروى كافة أهل المدينة أن جدار قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما انهدم أيام الوليد ، بدت

لهم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان قتل شهيدا .

ولا حاجة إلى الاكثار من ذلك ، فقد صح أن الأنبياء لا تأكل الأرض

أجسادهم ، وورد مثله في الشهداء .

ويعني بالشهيد من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا .

فلا يرد علينا : أنا قد نرى من يقاتل وتأكله الأرض لكن بقاء الجسد لا يدل

على حياته والكلام هنا إنما هو في الحياة ، وقد صح في الشهداء أنهم يقولون : نريد

أن ترد أرواحنا إلى أجسادنا ، وهذا يرد قول من يقول : إن جسد الشهيد حي

بروحه ، كما كان في الدنيا .

اللهم إلا أن يقال : إنه حي بغير تلك الروح ، نوعا من الحياة مخالفا للحياة

الدنيوية .

وقد جاء في أرواح الشهداء : ( أنها في أجواف طير تسرح في الجنة حيث

شاءت ، ثم تأوي إلى قناديل من تحت العرش ) .

فمن العلماء من قال : أرواح الشهداء في أجواف طير في الجنة ، وأرواح غيرهم

من المؤمنين في قبورهم ، وممن ذكر ذلك القرطبي في ( التذكرة ) .

ومنهم من طعن في الحديث وقال : إنه لم يصح كونها في حواصل طير ، وزعم

أنها بذلك تكون محبوسة ، نقل ذلك عن أبي الحسن القالي وغيره من المالكية .

وهو مردود ، لأن الحديث صحيح .

ومنهم من أول ( في ) بمعنى ( على ) .