شفاء السقام — الصفحة ٣٢٩

الباب التاسع في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الفصل الأول : فيما ورد في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

قال القاضي عياض رحمه الله :

فإن قيل : يحجون ويلبون وهم أموات ، وهم في الدار الآخرة ، وليست دار

عمل .

فاعلم أن للمشايخ وفيما ظهر لنا عن هذا ، أجوبة :

أحدها : أنهم كالشهداء ، بل أفضل منهم ، والشهداء أحياء عند ربهم ، فلا

يبعد أن يحجوا ويصلوا ، كما ورد في الحديث الآخر ، وأن يتقربوا إلى الله تعالى بما

استطاعوا ، لأنهم - وإن كانوا قد توفوا - فهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل ، حتى

إذا فنيت مدتها وتعقبتها الآخرة التي هي دار الجزاء ، انقطع العمل .

والوجه الثاني : أن عمل الآخرة ذكر ودعاء ، قال الله تعالى : * ( دعواهم فيها

سبحانك اللهم ) * .

الثالث : أن يكون رؤيا منام ، فهو في غير ليلة الإسراء .

الرابع : أنه صلى الله عليه وآله وسلم أري حالهم التي كانت في حياتهم ، ومثلوا له في حال حياتهم

كيف كانوا ، وكيف كان حجهم وتلبيتهم .

الخامس : أن يكون أخبر عما أوحي إليه صلى الله عليه وآله وسلم من أمرهم ، وما كان منهم ، وإن

لم يرهم رؤية عين .

هذا كلام القاضي .

والوجه الأول والثاني يلزم منهما الحياة ، والثالث لا يأتي في ليلة الإسراء ،

والرابع والخامس إنما يأتيان في الحج والتلبية ونحوهما ، وأما فيما حصل ليلة

الإسراء فلا .

والجواب الصحيح في الصلاة ونحوها أحد جوابين :

إما أن نقول : البرزخ ينسحب عليه حكم الدنيا في استكثارهم من الأعمال ،

وزيادة الأجور ، وهو الجواب الأول الذي ذكره القاضي .