شفاء السقام — الصفحة ٣٢٥

الباب التاسع في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الفصل الأول : فيما ورد في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

وحديث : ( ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد ) .

قال البيهقي ، وإنما أراد - والله أعلم - إلا وقد رد الله علي روحي حتى أرد

عليه ( 1 ) .

قلت : وقد تقدم احتمال آخر .

ثم ذكر البيهقي حديث : ( إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ) .

وقول ابن عباس : ليس أحد من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم صلى عليه صلاة إلا وهي

تبلغه ، يقول له الملك : فلان يصلي عليك كذا وكذا صلاة .

وحديث : ( من صلى علي عند قبري سمعته ) من طريق أبي عبد الرحمان ،

وقال : هو محمد بن مروان السدي فيما أرى ، وفيه نظر ، وقد مضى ما يؤكده .

هذا قول البيهقي .

وذكر ما قدمناه عن سليمان بن سحيم ، ثم قال : ومما يدل على حياتهم ما أنا أبو

عبد الله الحافظ . . . وساق إسناده ، وذكر حديث : ( فإذا موسى باطش بجانب

العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله عز وجل )

رواه البخاري ومسلم ( 2 ) .

قال البيهقي : وهذا إنما يصح على أن الله عز وجل رد على الأنبياء صلوات الله

عليهم أرواحهم ، فهم أحياء عند ربهم كالشهداء ، فإذا نفخ في الصور النفخة الأولى

صعقوا فيمن صعق ، ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه إلا في ذهاب الاستشعار ،

فإن كان موسى عليه السلام ممن استثنى الله بقوله : * ( إلا من شاء الله ) * فإنه لا يذهب

استشعاره في تلك الحالة ، فيحاسبه بصعقه يوم الطور .

ويقال : إن الشهداء من جملة من استثنى الله عز وجل بقوله تعالى : * ( إلا من

( 1 ) السنن الكبرى ( 5 / 245 ) كتاب الحج ، باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . ( 2 ) صحيح البخاري ( 4 / 131 ) و ( 7 / 193 ) و ( 8 / 192 ) وصحيح مسلم ( 7 / 101 ) .