شفاء السقام — الصفحة ٣١٤

لا حرج في الألفاظ كلها

لا حرج في الألفاظ كلها

[ لا حرج في الألفاظ كلها ]

وإذ قد تحررت هذه الأنواع والأحوال في الطلب من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وظهر المعنى ،

فلا عليك في تسميته ( توسلا ) أو ( تشفعا ) أو ( استغاثة ) أو ( تجوها ) أو ( توجها )

لأن المعنى في جميع ذلك سواء :

أما التشفع : فقد سبق في الأحاديث المتقدمة قول وفد بني فزارة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم :

تشفع لنا إلى ربك ، وفي حديث الأعمى ما يقتضيه أيضا .

والتوسل : في معناه .

وأما التوجه والسؤال : ففي حديث الأعمى .

والتجوه : في معنى التوجه ، قال تعالى في حق موسى عليه السلام : * ( وكان عند الله

وجيها ) * .

وقال في حق عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام : * ( وجيها في الدنيا

والآخرة ) * .

وقال المفسرون * ( وجيها ) * أي ذا جاه ومنزلة عنده .

وقال الجوهري في فعل ( وجه ) : وجه إذا صار وجيها ذا جاه وقدر .

وقال الجوهري أيضا في فعل ( جوه ) : الجاه القدر والمنزلة ، وفلان ذو جاه ،

وقد أوجهته ووجهته أنا ، أي جعلته وجيها ( 1 ) .

وقال ابن فارس : فلان وجيه ، ذو جاه ( 2 ) .

إذا عرف ذلك ، فمعنى ( تجوه ) توجه بجاهه ، وهو منزلته وقدره عند الله

تعالى إليه .

( 1 ) الصحاح للجوهري ( 6 / 2231 ) جوه . ( 2 ) مجمل اللغة ( 3 / 917 ) ( وجه ) وما يثلثها .