شفاء السقام — الصفحة ٢٩

تقديم

قال الأسنوي في ( الطبقات ) ( 1 ) : كان أنظر من رأيناه من أهل العلم ، ومن أجمعهم

للعلوم وأحسنهم كلاما في الأشياء الدقيقة وأجلهم على ذلك ، وكان في غاية الإنصاف

والرجوع إلى الحق في المباحث ولو على لسان آحاد الطلبة ، مواظبا على وظائف

العبادات مراعيا لأرباب الفنون محافظا على ترتيب الأيتام في وظائف آبائهم .

وقال شيخنا العراقي : طلب الحديث في سنة 703 ثم انتصب للإقراء وتفقه به

جماعة من الأئمة ، وانتشر صيته وتواليفه ، ولم يخلف بعده مثله .

ومن ماجرياته : أنه بحث مع ابن الكناني فنقل عن الشيخ أبي إسحاق شيئا في

الأصول فلما رجع بعث إليه قاصدا يقول له : المسألة التي ذكرها ، ما هي في

( اللمع ) ! فكتب إليه :

سمعت بإنكار ما قلته * عن الشيخ إذ لم يكن في اللمع

ونقلي لذلك من شرحه * وخير خصال الفقيه الورع

لو وقفت على شرح اللمع ما أنكرت النقل فانظر فيه فإنه كتاب مفيد .

فلما وقف ابن الكناني على الجواب تألم تألما كثيرا ، وكان أسن من السبكي

بكثير ، لكن تقدم السبكي واشتهر ، واستمر هو على حالة واحدة .

ولذا كان ابن عدلان وابن الأنصاري يمتعضان من السبكي لكونهما أسن منه

وتقدم عليهما ( 2 ) .

ترجمة المؤلف بقلم ابن كثير الدمشقي المؤرخ المفسر

علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام ، الإمام

( 1 ) طبقات الشافعية للأسنوي ص 75 رقم 666 . ( 2 ) الدرر الكامنة في المائة الثامنة 3 / 63 .