شفاء السقام — الصفحة ٢٨١

الرد على فتوى ابن تيمية

ينبغي أن يتردد فيه .

وقوله : ( إن أكثر العلماء قالوا : يستقبله عند السلام خاصة ) .

التقييد بقوله : ( خاصة ) يطلب بنقله ؟

بل مقتضى كلام أكثر العلماء من الشافعية والمالكية والحنابلة : الاستقبال عند

السلام والدعاء .

وذكر النقل في استقبال القبلة عن أبي حنيفة رحمه الله ليس في المشهور من كتب

الحنفية ، بل غالب كتبهم ساكتة عن ذلك .

وقد قدمنا ( 1 ) عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال : جاء أيوب السختياني فدنا من قبر

النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستدبر القبلة ، وأقبل بوجهه إلى القبر .

وقال إبراهيم الحربي في مناسكه : تولي ظهرك القبلة ، وتستقبل وسطه ، يعني

القبر ، ذكره الآجري عنه في كتاب الشريعة ( 2 ) ، وذكر السلام والدعاء .

قوله : ( ولم يقل أحد من الأئمة : أنه يستقبل القبر عند الدعاء ، إلا في حكاية

مكذوبة تروى عن مالك ، ومذهبه بخلافها ) .

أما إنكاره ذلك عن أحد من الأئمة : فقد قدمنا ( 3 ) عن أبي عبد الله السامري

الحنبلي صاحب كتاب ( المستوعب في مذهب أحمد ) أنه قال : يجعل القبر تلقاء

وجهه ، والقبلة خلف ظهره ، والمنبر عن يساره ، وذكر كيفية السلام والدعاء إلى

آخره .

وظاهر ذلك أنه يستقبل القبلة في السلام والدعاء جميعا .

وهكذا أصحابنا وغيرهم ، إطلاق كلامهم يقتضي أنه لا فرق في استقبال القبر

( 1 ) قدمناه ( ص 170 ) . ( 2 ) ص 149 . ( 3 ) ص 157 .