شفاء السقام — الصفحة ٢٤٥

ابن تيمية يمنع الزيارة مطلقا ، لا شد الرحل إليها فقط

ابن تيمية يمنع الزيارة مطلقا ، لا شد الرحل إليها فقط

ولقد كذب في هذا النقل عن الشيخ أبي محمد والقاضي عياض جميعا . . . ثم

أطال الكلام بما لا فائدة فيه .

وثانيها : فتيا شافعي قال فيها : إن المفهوم من كلام العلماء ونظار العقلاء ، أن

الزيارة ليست عبادة وطاعة بمجردها ( 1 ) .

فإن أراد المفهوم عنده فلا علينا منه ، ونقول له : المفهوم عند العلماء

خلافه .

ثم قال : إن من اعتقد جواز الشد إلى غير ما ذكر أو وجوبه أو ندبه ، كان مخالفا

لصريح النهي ، ومخالفة النهي معصية إما كفرأ وغيره ، على قدر المنهي عنه

ووجوبه وتحريمه .

ويكفي هذا الكلام ضحكة على ما قاله أن يجعل المنهي عنه منقسما إلى

وجوب وتحريم ، دع سوء فهمه للحديث .

وثالثها : فتيا آخر شارك فيها الأول في النقل عن الشيخ أبي محمد

والقاضي عياض .

وقد تقدم جوابه ، وأساء الفهم في الحديث ، كما أساءه غيره .

ورابعها : فتيا آخر ليس فيها طائل .

وكلهم خلط مع ذلك ما لا طائل تحته ، والأقرب أنها مختلقة ، وأن مثلها لا

يصدر عن عالم ، وإنما ذكرتها هنا لتضمنها النقل عن الشيخ أبي محمد والقاضي

عياض الذي تعرضت هنا لإفساده .

( 1 ) هذا النص في مجموع فتاوى ابن تيمية ( 13 / 196 ) وهو الجواب الأول لمحرره ابن الكتبي الشافعي .