شفاء السقام — الصفحة ٢٠٤

زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة

وقد يقصد زيارة المكان في نفسه لشرفه ، وهذا لا نقول بأنه قربة إلا فيما شهد

الشرع به ، فلعل مالكا رحمه الله أجاب على ذلك .

ويدل على أن هذا مراده استدلاله بالحديث الذي جاء ( لا تعمل المطي إلا إلى

ثلاثة مساجد ) .

وسنبين بيانا واضحا : أن الحديث إنما هو في السفر للأمكنة ، لا للمقاصد التي

فيها ، ومالك أجل وأعلم وأوسع باعا وأعلى كعبا من أن يخفى عليه ذلك ،

فاستدلاله به يدل على أنه أراد المكان ، فيكون مراده أن زيارة القبر من حيث هو

تلك البقعة ليس بقربة ، وهو يوافق ما حمل القاضي عياض عليه قوله : ( زرت قبر

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وحينئذ فإما أن نوافق مالكا رحمه الله على ذلك ، عملا بقوله رحمه الله : ( لا تشد الرحال

إلا إلى ثلاثة مساجد ) ويحمل قوله : ( من زار قبري ) على أن المراد من زارني في

قبري ، كما هو الظاهر المتبادر إلى الفهم .

وأما إن يقال : إن زيارة قبره أيضا قربة بقوله : ( من زار قبري ) وهذا أخص

من قوله : ( لا تشد الرحال ) فيخصص به .

إلا أن كلا منهما أعم وأخص من وجه ، فلا يقضى بتخصيص أحدهما للآخر .

والأولى أن المراد بقوله : ( من زار قبري ) : من زارني في قبري ، ويكون قصد

البقعة نفسها ليس بقربة ، كما اقتضاه كلام مالك رحمه الله .

فقد بان بهذا معنى كلام مالك رحمه الله ، وأنه ليس فيه ما يقتضي أن الزيارة ليست

بقربة ، ولا أن السفر إليها ليس بقربة ، بل هي قربة عند جميع العلماء ، ولهذا لو نذر

الإتيان إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا : بأنه يلزمه ، وأنه يشترط ضم قربة إلى

الإتيان ، قال الشيخ أبو علي السنجي من أصحابنا : إنه يكتفى بالزيارة ، وقال

الرافعي : إنه الظاهر ، وتوقف فيه الإمام ، من جهة أن الزيارة لا تتعلق بالمسجد