شفاء السقام — الصفحة ٢٠٠

زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة

وبين بيت المقدس - أجزأه .

وصيغة الحديث ، كما رويناه ، لم يصرح فيه بإتيان بيت المقدس ، فيحتمل أن

يقال : إنما التزم الصلاة ، فلذلك قامت الصلاة في مكة مقامها .

ويحتمل أن يقال : إن الناذر لما لم يكن في بيت المقدس ، فهو بنذره للصلاة

ملتزم إتيانه ، بناء على أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، وحينئذ يكون

الإتيان ملتزما ، لو صرح به ، فلما أفتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة في مكة ، دل على عدم

لزوم الإتيان بالنذر ، كما استدل به الشافعي والأصحاب .

وقد أطلنا في هذا الفصل أكثر مما يحتمله هذا المكان ، وظهر لك منه أن

القربات :

منها : ما يلزم بالنذر بلا خلاف .

ومنها : ما يلزم على الصحيح .

ومنها : ما لا يلزم على الصحيح .

وظهر لك مأخذ كل قسم منها ، والصحيح عندنا أنه لا يشترط في المنذور أن

يكون جنسه واجبا ، وهو مذهب مالك ، والوجه الثاني لأصحابنا اشتراطه ،

وينقل عن أبي حنيفة .

[ زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة ]

إذا عرفت هذا ، فزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة ، لحث الشرع عليها ، وترغيبه

فيها ، وقد قدمنا أن فيها جهتين : جهة عموم ، وجهة خصوص :

فأما من جهة الخصوص وكون الأدلة الخاصة وردت فيها بعينها ، فيظهر

القطع بلزومها بالنذر ، إلحاقا لها بالعبادات المقصودة التي لا يؤتى بها إلا على وجه

العبادة ، كالصلاة ، والصدقة ، والصوم ، والاعتكاف .