شفاء السقام — الصفحة ١٨٩

الاستدلال على استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالقياس

والتابعين ، وجميع علماء المسلمين ، والسلف الصالحين ، على وجوب تعظيم

النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمبالغة في ذلك .

ومن تأمل القرآن العزيز ، وما تضمنه من التصريح والإيماء إلى وجوب المبالغة

في تعظيمه وتوقيره والأدب معه ، وما كانت الصحابة يعاملونه به من ذلك ، امتلأ

قلبه إيمانا ، واحتقر هذا الخيال الفاسد ، واستنكف أن يصغي إليه ، والله تعالى هو

الحافظ لدينه : * ( ومن يهد الله فهو المهتدي ) * و * ( من يضلل فلا هادي له ) * .

وعلماء المسلمين متكفلون بأن يبينوا للناس ما يجب من الأدب والتعظيم ،

والوقوف عند الحد الذي لا يجوز مجاوزته ، بالأدلة الشرعية ، وبذلك يحصل الأمن

من عبادة غير الله تعالى .

ومن أراد الله ضلاله من أفراد الجهال ، فلن يستطيع أحد هدايته .

فمن ترك شيئا من التعظيم المشروع لمنصب النبوة ، زاعما بذلك الأدب مع

الربوبية ، فقد كذب على الله تعالى ، وضيع ما أمر به في حق رسله .

كما أن من أفرط وجاوز الحد إلى جانب الربوبية فقد كذب على رسل الله ،

وضيع ما أمروا به في حق ربهم سبحانه وتعالى .

والعدل حفظ ما أمر الله به في الجانبين .

وليس في الزيارة المشروعة من التعظيم ما يفضي إلى محذور ( 1 ) .

( 1 ) وعند هذا الموضع ، قد انقطع ابن عبد الهادي عن رده السخيف على الإمام السبكي ، فصرم الله عمره وبتره بما أبداه على هذا الإمام الهمام من التعدي والظلم وقد ترك ما بقي من الكتاب ، وهو القسم الأكبر والأهم ويحتوي على الأبواب الخمسة المتبقية من ( الباب السادس ) إلى ( الباب العاشر ) التي جاء فيها الإمام السبكي بالعجب العجاب من الكلام الحكيم القويم ، والفقه الصائب ، والحق الصراح . وقد شرحنا جانبا من أسباب نكوص السلفي البغيض عن التعرض لهذه الأبواب في المقدمة ، فراجع .