شفاء السقام — الصفحة ١٧٣

عدم كراهة ذلك هو الحق

عدم كراهة ذلك هو الحق

القديمة المعتمد عليها .

وسياقة حكاية أشهب عن مالك ترشد إلى المراد ، وأن مالكا رحمه الله إنما كره

اللفظ ، كما كرهه في طواف الوداع .

أفترى يتوهم مسلم أو عاقل أن مالكا كره طواف الوداع ؟ !

وانظر في آخر كلام مالك ، كيف اقتضى أنه يقف ويدعو عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما

يقف ويدعو عند الكعبة في طواف الوداع .

فأي دليل أبين من هذا في أن إتيان قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والوقوف والدعاء عنده من

الأمور المعلومة ، التي لم تزل قبل مالك وبعده ؟ !

ولو عرف مالك رحمه الله أن أحدا يتوهم عليه ذلك من هذا اللفظ ، لما نطق به ! ولا

لوم على مالك ، فإن لفظه لا إبهام فيه ، وإنما يتلبس على جاهل أو متجاهل ! ( 1 ) .

[ عدم كراهة ذلك هو الحق ]

والمختار عندنا أنه لا يكره إطلاق هذا اللفظ أيضا ، لقوله : ( من زار قبري )

وقد تقدم الاعتذار عن مالك فيه .

ولا يرد عليه قوله : ( زوروا القبور ) لأن زيارة قبور غير الأنبياء لينفعهم

ويصلهم بها وبالدعاء والاستغفار .

ولهذا قال : قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمان المالكي المعروف

( 1 ) ليلاحظ القارئ الكريم كيف تصبح كلمة مالك وحبه وكراهته محطا لاهتمام هؤلاء الناس وكشف مراده ، ويحتج بها السلفية كأنه وحي منزل ، وتهاجم الأكداس من الأحاديث والآثار المروية في الكتب والمذكورة في الأحكام والمؤلفات ، التي يعتمدها المؤلفون والرواة وكلها تنادي بصراحة ( زيارة القبر ) واستحبابها وكونها المقصود للزائر ، فضلا عن إطلاق لفظ الزيارة ؟ ! ! ؟ مع عمل الأمة سلفا وخلفا على القيام بها ؟ !