شفاء السقام — الصفحة ١٣٤

سماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمصلي عليه عند قبره

الأعمش بالسند الأول .

وهذا الحديث أضعف من الأول ، لأنه انضم فيه ضعف الكديمي إلى ضعف

السدي ، والأول ليس فيه إلا ضعف السدي خاصة .

فإن ثبت ذلك فكفى بها شرفا ، وإن لم يثبت فهو مرجو ، فينبغي الحرص

عليه ، والتعرض لإسماعه صلى الله عليه وآله وسلم وذلك بالحضور عند قبره ، والقرب منه .

وسنذكر ( 1 ) في الأحاديث والآثار والأدلة ما يدل على أنه صلى الله عليه وآله وسلم يسمع من

يسلم عليه عند قبره ، ويرد عليه عالما بحضوره عنده ، وكفى بهذا فضلا حقيقا أن

ينفق فيه ملك الدنيا حتى يتوصل إليه من أقطار الأرض .

وسنفرد بابا ( 2 ) لحياة الأنبياء : بعد تمام المقصود من إقامة الدلائل على الزيارة ،

وبإثبات الحياة تتأكد الزيارة ، ولكني رأيت ذكره بعد ، لئلا يجادل فيه جدل متطرق

به إلى المجادلة في الزيارة .

عن سليمان بن سحيم قال : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقلت : يا رسول الله ،

هؤلاء الذين يأتونك ويسلمون عليك ، أتعلم سلامهم ؟

قال : ( نعم ، وأرد عليهم ) .

وعن إبراهيم بن بشار قال : حججت في بعض السنين ، فجئت المدينة ،

فتقدمت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلمت عليه ، فسمعت من داخل الحجرة :

( وعليك السلام ) .

فإن قيل : ما معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إلا رد الله علي روحي ؟ ) .

قلت : فيه جوابان :

( 1 ) سيذكره في ص 132 . ( 2 ) سيفرد له الباب ( التاسع ) .