شفاء السقام — الصفحة ١٣٢

سماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمصلي عليه عند قبره

سماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمصلي عليه عند قبره

علي يوم القيامة ) .

رواه ابن عساكر ( 1 ) .

ولا تنافي بين هذه الأحاديث ، فقد يكون العرض عليه مرات : وقت الصلاة ،

ويوم الجمعة ، ويوم القيامة .

وحديث أبي هريرة ، وحديث ابن مسعود مصرحان : بأنه يبلغه سلام كل من

سلم عليه ، وهما صحيحان إن شاء الله .

وحديث أوس بن أوس وما في معناه يدل على أن الموت غير مانع من ذلك .

وكان مقصودنا بجمع هذه الأحاديث بيان العرض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأن مراده

التبليغ من الملائكة له صلى الله عليه وآله وسلم ، كما تضمنه حديث أبي هريرة ، وحديث ابن مسعود ،

وهذا في حق الغائب بلا إشكال .

[ سماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمصلي عليه عند قبره ]

وأما في حق الحاضر عند القبر ، فهل يكون كذلك ، أو يسمعه صلى الله عليه وآله وسلم بغير

واسطة ؟

ورد في ذلك حديثان :

أحدهما : ( من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائيا بلغته ) .

وفي رواية : ( نائيا منه أبلغت ) . وفي رواية : ( نائيا من قبري ) .

وفي رواية : ( عن قبري ) .

والحديث الثاني : ( ما من عبد يسلم علي عند قبري إلا وكل بها ملك

ليبلغني ، وكفي أمر آخرته ودنياه ، وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ) .

وفي رواية : ( من صلى علي عند قبري وكل الله بها ملكا يبلغني ، وكفي أمر

( 1 ) تاريخ ابن عساكر .