شفاء السقام — الصفحة ١١٢

الحديث الثالث عشر : " من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيدا " أو قال : " شفيعا "

الحديث الثاني عشر : " ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني ، فليس له عذره "

الحديث الثالث عشر : " من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيدا " أو قال : " شفيعا "

القيامة ، ومن زارني محتسبا إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة ) .

هذه الأسانيد الثلاثة دارت على محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، وهو مجمع عليه .

وسليمان بن يزيد : ذكره ابن حبان في الثقات ( 1 ) ، وقال أبو حاتم الرازي : إنه

منكر الحديث ، ليس بقوي ( 2 ) .

الحديث الثاني عشر : ( ما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني ،

فليس له عذر )

قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار في كتاب ( الدرة الثمينة في

فضائل المدينة ) : أنبأنا أبو محمد بن علي ، أنا أبو يعلى الأزدي ، أنا أبو إسحاق

البجلي ، أنا سعيد بن أبي سعيد النيشابوري ، أنبأنا إبراهيم بن محمد المؤدب ، أنا

إبراهيم بن محمد ، ثنا محمد بن محمد ، ثنا محمد بن مقاتل ، ثنا جعفر بن هارون ، ثنا

سمعان بن المهدي ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني ميتا فكأنما

زارني حيا ، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، وما من أحد من أمتي

له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر ) .

الحديث الثالث عشر : ( من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم

القيامة شهيدا ) أو قال : ( شفيعا ) .

ذكره الحافظ أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء في ترجمة ( فضالة بن سعيد

ابن زميل المازني ) ( 3 ) ، قال : ثنا سعيد بن محمد الحضرمي ، ثنا فضالة بن سعيد بن

( 1 ) الثقات لابن حبان ( 6 / 395 ) . ( 2 ) الجرح والتعديل للرازي . ( 3 ) الضعفاء للعقيلي ( 3 / 457 ) وفيه : أن ابن زميل بلفظ : ( كنت له شهيدا ) .