شفاء السقام — الصفحة ١٠٦

الحديث الثامن : " من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي "

الحديث الثامن : " من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي "

الحديث الثامن : ( من زارني بعد موتي فكأنما زارني

في حياتي ) ( 1 )

رواه الدارقطني وغيره ، أخبرناه الحافظ أبو محمد الدمياطي سماعا عليه في

كتاب ( السنن ) للدارقطني قال : أنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل ، أنا أبو

برح ، أنا ابن ( 2 ) الإخشيد ، أنا ابن عبد الرحيم ، أنا الدارقطني ، ثنا أبو عبيد والقاضي

أبو عبد الله وابن مخلد قالوا : ثنا محمد بن الوليد البسري ، ثنا وكيع ، ثنا خالد بن أبي

خالد وأبو عون ، عن الشعبي والأسود بن ميمون ( 3 ) ، عن هارون بن قزعة ، عن رجل

من آل حاطب ، عن حاطب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( من زارني بعد موتي

فكأنما زارني في حياتي ، ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ) .

هكذا هو في ( سنن الدارقطني ) ( 4 ) .

وأنبأنا به أيضا عبد المؤمن ، أنبأنا ابن الشيرازي ، أنا ابن عساكر ، أنا فراتكين

التركي ، أنا الجوهري ، أنا علي بن محمد بن لؤلؤ ، أنا زكريا الساجي .

( ح ) قال ابن عساكر : وأنا أحمد بن محمد البغدادي ، أنا ابن شكرويه ومحمد

( 1 ) في تلخيص الحبير ( 7 / 415 ) رواه الدارقطني ، وفي طريق آخر بلفظ ( وفاتي ) بدل ( موتي ) ورواه أبو يعلى في مسنده ، وابن عدي في كامله ، ورواه الطبراني في الأوسط ، ورواه العقيلي عن حديث ابن عباس . وقال الممدوح : وأخرجه البيهقي والمحاملي والساجي كما في الميزان ، وعلقه ابن عبد البر في الاستذكار ، ورواه البخاري في تاريخه بلفظ : ( من مات . . . ) لاحظ رفع المنارة ( ص 330 ) . ( 2 ) الكلمة ( ابن ) لا توجد في الطبعة المصرية والصحيح إثباتها لاحظ ص ( 90 ) وغيرها . ( 3 ) علق في المصرية : كذا وقع في الأصل هنا ، وفيما يأتي ، وانظر هل هو المتقدم أو غيره . ( 4 ) سنن الدارقطني ( 2 / 193 ) وفي طبعة ( 2 / 278 ) كتاب الحج ، وفيه : هارون أبي قزعة ، وانظر شعب الإيمان للبيهقي ( 3 / 488 ) .