الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة — الصفحة ١٥٤

عدم دلالة قول زيد الشهيد ( ره ) والباقر ( ع ) على صحة عمل أبي بكر في قضية فدك

في هذا المقال ، مسلك الابهام والاجمال ، حيث قال : " لو كنت مكانه لحكمت بمثل ما حكم

به ، ولم يقل كنت خليفة أو إماما فما ذكره عليه السلام بمنزلة أن يقول أحد : لو كنت

في مكان الشيطان ، وما هو فيه من الطغيان ، لفعلت مثل ما يفعله من الشرور والعصيان ،

وحينئذ ليس في كلامه عليه السلام ما يدل على تصويب حكم أبي بكر ، وكذا الكلام فيما

رواه عن الباقر عليه السلام لأنه وقع السؤال فيه عن ظلم الشيخين ولم يقل عليه السلام

في مقام الجواب أنهما " ما ظلمانا " بل قال " ما ظلمنا " والظاهر أنه يكون الضمير المستتر في

" ظلمنا " راجعا إلى ما هو الأقرب أعني " منزل الفرقان " وهو حق لا ريب فيه ، . هذا إن قرئ لفظ " ظلمنا " بصيغة الماضي المعلوم وإن قرئ بصيغة المجهول فجاز حمل ضمير الجمع

فيه على نفسه ع ومن معه من أولاده وأصحابه ومن البين أن أبا بكر وعمر لم يظلماه عليه السلام

حقه وإنما ظلما حق جدته وجده عليهما السلام ونظير هذه الروايات ما اشتهر من