شرح أدب الكاتب — الصفحة ٢٩٢

باب ما جاء على يفعل مما يغير . باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعله

باب ما جاء على يفعل مما يغير . باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعله

باب ما جاء على يفعل مما يغير

قال أبو محمد " هررت الحرب أهرها قال عنترة " :

حلفت لهم والخيل تردى بنامعا * نزايلكم حتى تهرّوا العواليا

الرديان ضرب من السير أي تعدو بنا وبهم جميعا وقوله نزاولكم أي لا نزايلكم فحذف لا للعلم بها قال الله عز وجل " تالله تفتؤ تذكر يوسف " أي لا تفتأ والعوالي الرماح وتهرّوا تكرهوا أي نزاولكم حتى تكرهوا الحرب وتسأموها .

وفي باب ما جاء على يفعل مما يغير قال أبو محمد " وقصت عنقه توقص " هذا قد رد عليه والصواب وقص على ما لم يسم فاعله ووقصت عنقه ولكنه قد جاء وقصت عنقه ووقصت ورجل أو قص قال ابن مقبل :

* فبعثتها تقص المقاصر *

باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعله

قال أبو محمد " وعنيت فأنا أعني به ولا يقال عنيت قال الحارث بن حلزة " :

وأتانا عن الأراقم أنبأ ء وخطبٌ نعني به ونساء

إن إخواننا الأراقم يغلو ن علينا في قيلهم أحفاء

الأراقم أحياء من بني تغلب وبكر بم وائل وأنباء جمع نبأ وهو الخبر والخطب الأمر العظيم وقوله نعنى به فيه قولان أحدهما نتهم ونظنّ