الصحيفة السجادية ( ابطحي ) — الصفحة ٣٣٩

في موقف عرفة

فلم يقايس شيئا بشئ من خلقه ، ولم يستعن على خلقه بغيره ، ثم

أمضى الأمور على قضائه ، وأجلها إلى أجل ( 11 ) قضى فيها بعدله ، وعدل

فيها بفضله ، وفصل فيها بحكمه ، وحكم فيها بعدله ، وعلمها بحفظه ، ثم

جعل منتهاها إلى مشيئته ، ومستقرها إلى محبته ، ومواقيتها إلى قضائه

لا مبدل لكلماته ، ولا معقب لحكمه ، ولا راد لقضائه ( 12 ) ولا مستزاح

عن أمره ، ولا محيص ( 13 ) لقدره ، ولا خلف لوعده ، ولا متخلف عن

دعوته ، ولا يعجزه شئ طلبه ، ولا يمتنع منه أحد أراده ، ولا يعظم عليه

شئ فعله ، ولا يكبر عليه شئ صنعه ، ولا يزيد في سلطانه طاعة

مطيع ، ولا تنقصه معصية عاص ، ولا يبدل القول لديه ، ولا يشرك في

حكمه أحدا ، الذي ملك الملوك بقدرته ، واستعبد الأرباب بعزه ، وساد

العظماء بجوده ، وعلا السادة بمجده ، وانهدت ( 14 ) الملوك لهيبته

وعلا أهل السلطان بسلطانه وربوبيته ، وأباد ( 15 ) الجبابرة بقهره ، وأذل

العظماء بعزه ، وأسس الأمور بقدرته ، وبنى المعالي بسؤدده ( 16 ) وتمجد

بفخره ، وفخر بعزه ، وعز بجبروته ، ووسع كل شئ برحمته .

إياك أدعو ، وإياك أسأل ، ومنك أطلب ، وإليك أرغب ، يا غاية

المستضعفين ، ويا صريح المستصرخين ، ومعتمد المضطهدين ( 17 )

ومنجي المؤمنين ، ومثيب الصابرين ، وعصمة الصالحين ، وحرز

11 - أجل مسمى " خ " . 12 - لفضله " خ " . 13 - لا محيص : لا مفر . 14 - إنهدت : انحطت وانكسرت . 15 - أباد : أهلك . 16 - السؤود : الرفعة والشرف . 17 - المضطرين " خ " .