الصحيفة السجادية ( ابطحي ) — الصفحة ٢٨

إذا مجد الله واستقصى في الثناء عليه

وكل مقر على نفسه بالتقصير عما استوجبت ، فلولا أن الشيطان

يختدعهم عن طاعتك ما عصاك أحد ، ولولا أن يصور لهم الباطل في

مثال الحق ما ضل عن طريقك ضال .

فسبحانك ما أبين كرمك في معاملة من أطاعك أو عصاك ، تشكر

المطيع على ما أنت توليته له ، وتملي للعاصي فيما تملك معاجلته فيه

أعطيت كلا منهما ما لا يجب له ، وتفضلت على كل منهما بما يقصر

عمله عنه ، ولو كافيت المطيع على ما أنت توليته له بالسواء

لأوشك أن يفقد ثوابك ، وأن تزول عنه نعمتك ، ولكنك ( 4 ) جازيته

على المدة القصيرة الفانية ( 5 ) بالمدة الطويلة الخالدة ، وعلى

الغاية القريبة الزائلة بالغاية المديدة الباقية .

ثم لم تسمه ( 6 ) القصاص فيما أكل من رزقك الذي يقوى به على

طاعتك ، ولم تحمله على المناقشة في الآلات التي تسبب باستعمالها

إلى مغفرتك ( 7 ) ولو فعلت به ذلك لذهب جميع ما كدح ( 8 ) له

ولصارت جملة ما سعى فيه جزاء للصغرى من مننك ، ولبقي

رهنا بين يديك بسائر نعمك ، فمتى كان يستحق شيئا من ثوابك ؟

لا ، متى . ( 9 )

فهذه يا إلهي حالة ( 10 ) من أطاعك ، وسبيل من تعبد لك

4 - نعمك ، ولكن بكرمك " خ " . 5 - الفائتة " خ " . 6 - تسمه : تلزمه . 7 - معرفتك " خ " . 8 - كدح : سعى وعمل . 9 - راجع تعليقتنا رقم " 23 " دعاء ( 1 ) . 10 - حال " خ " .