الصحيفة السجادية ( ابطحي ) — الصفحة ٢٠

إذا ابتدأ بالدعاء بدأ بالتحميد لله عز وجل والثناء عليه

زجره ( 25 ) فلم يبتدرنا ( 26 ) بعقوبته ، ولم يعاجلنا بنقمته ، بل تأنانا ( 27 )

برحمته تكرما ، وانتظر مراجعتنا برأفته حلما .

والحمد لله الذي دلنا على التوبة التي لم نفدها إلا من فضله ، فلو

لم نعتدد من فضله إلا بها ، لقد حسن بلاؤه عندنا ، وجل إحسانه

إلينا ، وجسم فضله علينا ، فما هكذا كانت سنته في التوبة لمن كان

قبلنا ، لقد وضع عنا ما لا طاقة لنا به ، ولم يكلفنا إلا وسعا ، ولم

يجشمنا ( 28 ) إلا يسرا ، ولم يدع لأحد منا حجة ولا عذرا ، فالهالك منا

من هلك عليه ، والسعيد منا من رغب إليه .

والحمد لله بكل ما حمده به أدنى ( 29 ) ملائكته إليه ، وأكرم

خليقته عليه ، وأرضى حامديه لديه ، حمدا يفضل سائر الحمد

كفضل ربنا على جميع خلقه .

ثم له الحمد مكان كل نعمة له علينا وعلى جميع عباده الماضين

والباقين عدد ما أحاط به علمه من جميع الأشياء ، ومكان كل واحدة

منها عددها أضعافا مضاعفة أبدا سرمدا ( 30 ) إلى يوم القيامة .

حمدا لا منتهى لحده ، ولا حساب لعدده ، ولا مبلغ لغايته

ولا انقطاع لأمده ، حمدا يكون وصلة ( 31 ) إلى طاعته وعفوه ، وسببا إلى

رضوانه ، وذريعة ( 32 ) إلى مغفرته ، وطريقا إلى جنته ، وخفيرا ( 33 ) من

25 - متون زجرة : تمام نواهيه . 26 - يبتدرنا : يسارعنا . 27 - تأنانا : أمهلنا . 28 - يجشمنا : يكلفنا . 29 - أدنى : أقرب . 30 - سرمدا : دائما لا ينقطع . 31 - وصلة : موصلا . 32 - ذريعة : وسيلة . 33 - خفيرا : حافظا ومجيرا .