السيف الصقيل رد ابن زفيل — الصفحة ٦٢

تصوير الناظم أهل الحق أسوأ تصوير

تصوير الناظم أهل الحق أسوأ تصوير

تصوير الناظم أهل الحق أسوأ تصوير

انتهى كلام هذا الملحد تبا له وقطع الله دابر كلامه ، أنظر هذا الملعون

كيف أقام طوائف الشافعية والمالكية والحنفية الذين هم قدوة الإسلام وهداة

الأنام في صورة الملاحدة الزنادقة المقرين على أنفسهم باتباع فرعون وهامان

وأرسطو وابن سينا ، المقدمين كلامهم على القرآن ، وأنهم أتباع أصحاب

جنكسخان ، وأن رائده ، لعنه الله ولعنه ، سألهم عما يقوله أهل الحديث فنسبوهم

إلى ما نسبوهم إليه ، وأنه لذلك انحل عن الأديان وخلع ربقة الإيمان وأبرز ذلك

في صورة مقامة وخيال ليرتسم به في ذهن من يقف عليه من العوام والجهال أن

الطوائف المذكورة ، على هذه الصفة .

وإذا كانت علماء الشريعة وقادة الأمة بهذه الصفة كيف يقبل قولهم في

الدين ؟ أو ماذا تكون قيمة فتاويهم عند المسلمين ؟ فما أراد هذا إلا أن يقرر

عند العوام أنه لا مسلم إلا هو وطائفته التي ما برحت ذليلة حقيرة ، وما أدري

ما يكون وراء ذلك من قصده الخبيث ، فإن الطعن في أئمة الدين طعن في الدين

وقد يكون هذا فتح باب الزندقة ونقض الشريعة ويأبى الله ذلك والمؤمنون .

وجماعة من الزنادقة يكون مبدأ أمرهم خفيا حتى تنتشر ناره ويشتعل

شناره ، نسأل الله العافية .

فينبغي لأئمة المسلمين وولاة أمورهم أن يأخذوا بالحزم ويحسموا مادة

الشر في مبدئه قبل أن يستحكم فيصعب عليهم رفعه . ثم إن هذا الوقح لا

يستحي من الله ولا من الناس ، ينسب إلى طوائف المسلمين ما لم يقولوه فيه

وفي طائفته ، وأن شيوخهم وصوهم بذلك ، وهو يزعم بكذب أنه متمسك

بالقرآن وأين قال الله في القرآن ( إنه فوق السماء ) وأين قال ( إنه بائن من خلقه )

وأين قال ( إنه فوق العرش ) بهذا اللفظ وأين قال ( إن القدمين فوق

الكرسي ) وأين قال ( إنه يسمع خلقه ويراهم من فوق ) وأين قال ( إن محمدا

قاعد معه على العرش ) إلى بقية ما ذكره جميعه . ( * )