السيف الصقيل رد ابن زفيل
- المؤلف: علي بن عبد الكافي السبكي
- الوفاة: 756
- القسم: مصادر الحديث السنية - القسم العام
- الناشر: مكتبة زهران
فهرس الكتاب
- التعريف بموضوع الكتاب
- مقدمة المعلق
- انقشاع ظلمات الجاهلية بمبعثه — صلى الله عليه وسلم
- تحين الأعداء الفرص للكيد بالمسلمين
- انخداع سذج الرواة
- فضل علماء أصول الدين في حراسة الدين
- محاولة ابن تيمية بعث الحشوية من مرقدها
- مسايرة ابن القيم لابن تيمية في فتنته
- نماذج من أقوال أصحاب ابن القيم وأضداده والمتحايدين
- أخطر ما يطغى من صنوف الاستغناء
- ردود السبكي على ابن تيمية والكلام في رده على نونية ابن القيم
- مقدمة الكتاب للمؤلف
- الأشعرية اعدل الفرق
- مجامع الزيغ في نونية ابن القيم
- تأسى السبكي بإمام الحرمين في الرد على بعض جهلة أهل الحديث
- مناظرة خيالية بين المشبه والمنزه
- فصل : أمثال مضروبة للمعطل والمشبه والموحد
- فصل : في قصيدته النونية
- فصل : تخيل الناظم في أفعال العباد
- فصل : استنكار الناظم إعادة المعدوم
- فصل : زعم الناظم قيام الله تعالى بالحوادث
- فصل : عقد مجلس خيالي . . كلامه في وحدة الوجود
- فصل : الفوقية الحسية
- تسمية الناظم أهل الحق بحزب جنكيزخان
- فتاوى في الرد على القائلين بالحرف والصوت
- رد حديث الأوعال
- الأصابع في كلام الجبر
- الكلام على الساق والنزول والمجيء ووضع القدم
- تصوير الناظم أهل الحق أسوأ تصوير
- كذب الناظم على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
- فصل : قال : في قدوم ركب الإيمان وعسكر القرآن
- عدم تمييز الناظم بين اللازم والملزوم
- تخبط الناظم في الصوت
- كلام واف في أحاديث الصوت
- فصل : قوله : إنه يلزم من نفى صفة الكلام نفى الرسالة
- فصل : وقيعة الناظم وشيخه في ابن حزم
- الخلاف بين احمد والبخاري رضي الله عنهما في الفظ
- فصل : في مقالة الفلاسفة والقرامطة
- فصل : في الاتحادية
- الرد على عثمان بن سعيد في إثباته الحركة
- الرد على قول الناظم بالإيجاب
- فصل : في تجويز التسلسل في الماضي
- الرد على كلام الناظم في الزمان
- فصل : في الرد على الجهمية
- فصل : نصوص ابن تيمية في الفوقية الحسية
- قول أبى حيان في ابن تيمية
- صيغة استتابة ابن تيمية في الاستواء والصوت وخطوط كبار العلاء
- فصل : كلمة ابن تيمية في العلو والفوقية والرد عليه
- فصل : حديث النزول
- فصل : الإشارة إلى رفع الأيدي إلى السماء
- فصل : دعوى الناظم في الرؤية بدون مقابلة
- فصل : بسط الكلام في السؤال ب " أين " في حديث الجارية
- توهين سند حديث أبي رزين
- تفنيد زعم الإجماع على الفوقية الحسية
- بسط الكلام في رد القول بالجهة
- تناقض ابن تيمية في الجهة وكذبه
- مخالفات ابن تيمية
- رد المصنف على الناظم في الفوقية
- روايات الضراب عن مالك في النزول
- قول اليافعي في الحشوية
- أحد المراسيم الصادرة في حق ابن تيمية
- نص الإمام أحمد في المجئ
- معنى كتب ربكم على نفسه بيده
- سخف عثمان بن سعيد في التمسك بحديث حصين في الفوقية
- الشعر المنسوب إلى ابن رواحة رضي الله عنه
- حديث بني قريظة
- حدث جابر رضي الله عنه
- فصل : ممتع في التأول
- قول ابن حجر في التأويل
- تحقيق ابن دقيق العيد
- صنيع الصحابة في التأويل
- اضطراب الحشوية
- القول بالتجلي في الصور
- تبديع الفلاسفة وإكفارهم
- القول بتجرد الروح
- نص من ابن تيمية في الحد والجسم
- قول السلف في العين واليد
- خداع الناظم وشيخه
- معنى القبضة عند الخلف
- المعطل في الأصل من ينفى الصانع
- فصل : في عهود المثبتين مع الله رب العالمين
- فصل : افتراؤهم المثلث على الأشعرية
- فصل : في حياة الأنبياء
- فتيا الأئمة في إنكاره شد الرحل لزيارته صلى الله عليه وسلم
- نص ابن عقيل الحنبلي في تذكرته
- نصوص من المطالب العالية للفخر الرازي
- فصل : في الهدنة بين المعطلة والاتحادية حزب جنكسخان
- فصل : في مصارع المعطلة باسنة الموحدين
- كلمة صاحب الدرة المضيئة في ابن تيمية
- فصل : في كسر الطاغوت الذي نوا به الصفات
- فصل : في مبدأ العداوة بين الموحدين والمعطلين
- فصل : في أن التعطيل أساس الزندقة
- فصل : في بهت أهل الشرك والتعطيل
- عظم شأن الفخر الرازي في الرد على الحشوية
- ناحت العجل
- الكلام النفسي
- قول ابن القيم في تلازم التعطيل والشرك
- فصل : في مثل المشرك والمعطل
- حال الذهبي ماله وما عليه
- فصل : في أسبق الناس دخولا إلى الجنة
- فصل : في عدد الجنات
- فصل : في يوم المزيد
- خاتمة السيف الصقيل
- مقدمة رسالة الذهبي إلى ابن تيمية
- نص الرسالة بخط ابن قاضي شهبة ( بالزنكوغراف )
- نص الرسالة بالحروف العادية
- لماذا يقال للناظم ابن القيم
- خاتمة تكملة الرد