السيف الصقيل رد ابن زفيل — الصفحة ٢١٠

فصل : في يوم المزيد

فصل : في يوم المزيد

بحكمة ، والساعة الأخرى إلى عدن أهله هم صفوة الرحمن والساعة الأخرى إلى هذه

السماء يقول هل من تائب ندمان " .

الظاهر أنه ما ساق أبوابا في صفة الجنة إلا ليذكر هذا الحديث وأيضا

ليسكت الناس بسماع صفات الجنة فيقبلون على هذه القصيدة ويعكفون عليها

فيفتنهم ، أسال الله العافية ويحق له اسم الحشوي لأن الباطل محشو في هذه

القصيدة اللحناء .

قال : " وروى ابن ماجة مسندا عن جابر بينا هم في عيشهم إذا بنور ساطع

رفعوا رؤوسهم فرأوه نور الواحد وإذا بربهم تعالى فوقهم ( 1 ) قد جاء للتسليم وقال

السلام عليكم جهرا ، ومصداقه " سلام قولا من رب رحيم " ( يس : 58 ) من رد ذا

فعلى رسول الله رد " . الذي يحمله على محمل صحيح لا يرده والذي يحمله على

صفات الأجسام هو الذي يرد ما يجب .

فصل

في يوم المزيد

قال " فيرون ربهم تعالى جهرة ويحاضر الرحمن واحدهم محاضرة الحبيب يقول

يا بن فلان ، هل تذكر اليوم الذي قد كنت فيه مبارزا بالذنب قالوا يحق لنا وقد كنا إذا

جلساء رب العرش " .

( 1 ) قال الذهبي إسناده ضعيف وقال ابن الجوزي موضوع وقال العقيلي : أبو عاصم العباداني - في سنده - منكر الحديث لا يتابع عليه . وأما فضل الرقاشي في السند فممن لا يكتب حديثه وبمثل هذا الخبر يحتج الناظم في تكييف الرؤية . ( 2 ) جمع طرقه أبو بكر بن أبي داود ذلك الكذاب الزائغ وسبق بيان أن ابن عساكر ألف جزءا في توهين طرقه فتذكر . ولفظ الجلساء لم يقع إلا في بعض الطرق الواهية لحديث يوم المزيد ، راجع جزء ابن عساكر .