قواعد الحديث — الصفحة ٦٥

دعوى الشيخ الطوسي أن البزنطي وصفوان وابن أبي عمير لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة

دعوى الشيخ الطوسي أن البزنطي وصفوان وابن أبي عمير لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة

أصحاب الاجماع لا يروون إلا عن ثقة

الرابع : أن أصحاب الاجماع لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة ؛ فيلزم العمل بأحاديثهم لذلك . وهذه الدعوى لم تثبت بالصراحة في حق جميع أولئك الجماعة ، وانما ذكرها الشيخ الطوسي في ثلاثة منهم ، محمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وعطف عليهم « غيرهم من الثقات الذين عرفوا : بأنهم لا يروون ، ولا يرسلون إلا عمن يوثق به » على ما سبق ( 1 ) ، ولذا نقل الشهيد في ( الذكرى ) وغيره عن فقهائنا ، قبول مراسيل أولئك الثلاثة فحسب . للنص عليهم والاجمال في غيرهم . هذا بلحاظ الأصل والقاعدة .

وأما عند العمل والتطبيق فنراهم أغفلوا البزنطي ، وصفوان ، وخصوا ابن أبي عمير بالذكر ، ولأجله أورد الشيخ المامقاني بقوله : « . . . ونراهم في الفقه لم يلتزموا بذلك إلا في حق ابن أبي عمير ، ولا أرى للقصر عليه وجهاً ، لان المستند في حق مراسيل ابن أبي عمير هو الاجماع المزبور ، وهو مشترك بينهم ، فقبوله في ابن أبي عمير ، والاغماض عنه في يونس وصفوان ، والبزنطي مما لم أفهم وجهه » ( 2 ) .

ويورد على الشيخ المامقاني بذكره ليونس مع الثلاثة ، ولم يذكره الشيخ الطوسي في كلامه . كما يورد على الوحيد البهبهاني باهماله للبزنطي في قوله - عند ذكر أمارات الوثاقة - : « ومنها رواية صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير عنه ، فإنها إمارة الوثاقة ، لقول الشيخ في ( العدة ) : إنهما لا يرويان

( 1 ) انظر ص 41 . ( 2 ) مقباس الهداية ص 49 .