قواعد الحديث — الصفحة ٤٠

الخلاف في عدد أصحاب الاجماع

الخلاف في عدد أصحاب الاجماع

وهم أولو نجابة ورفعة * أربعة وخمسة وتسعة

فالستة الأولى من الأمجاد * أربعة منهم من الأوتاد

زرارة كذا بريد قد أتى * ثمّ محمد وليث يا فتى

كذا الفضيل بعده معروف * وهو الذي ما بيننا معروف

والستة الوسطى أولو الفضائل * رتبتهم أدنى من الأوائل

جميل الجميل مع أبان * والعبد لأن ثمّ حمادان

والستة الأخرى هم صفوان * ويونس عليهم الرضوان

ثمّ ابن محبوب كذا محمد * كذاك عبد الله ثمّ أحمد

وما ذكرناه الأصح عندنا * وشذ قول من به خالفنا ( 1 )

ولم يزد الكشي في كتابه الذي بأيدينا على أولئك الثمانية عشر ، إلا أن ابن داود في ( رجاله ) عندما ترجم حمدان بن أحمد ، نقل عن الكشي أنه قال : « هو من خاصة الخاصة أجمعت ( الصحابة ) ( 2 ) على تصحيح ما يصح عنه ، والاقرار له بالفقه » ( 3 ) .

واحتمل الشيخ النوري : أن يكون ابن داود قد اعتمد في نقله على أصل ( رجال الكشي ) . لان الكتاب الشائع الواصل إلينا بهذا الاسم مختصره ( 4 ) . وسيأتي التنبيه على ذلك عند البحث عن ( الأصول الرجالية ) .

وعد الشيخ النوري أصحاب الاجماع اثنين وعشرين رجلاً ، جمعاً بين ما اختاره الكشي ، وما نقله عن بعضهم . وبالإضافة لمن ذكره ابن داود يبلغ عددهم ثلاثة وعشرين . مستدلاً عليه بأنه : « لا منافاة بين

( 1 ) ملحق خلاصة الرجال للعلامة ص 185 . ( 2 ) هكذا ورد في النسخة المطبوعة . لكن الصحيح ( العصابة ) ، فإنه اللفظ المعروف في هذا الاجماع ، والذي نقله الشيخ النوري عن ( رجال ) ابن داود . ( 3 ) رجال ابن داود ص 133 . ( 4 ) مستدرك الوسائل ج 3 ص 757 .