القطع — الصفحة ١٨٥

تساؤل في الختام

ثمرة هذا المسلك

ثمرة هذا المسلك

في ضوء معطيات البحث السابق التي تقرّر أنّ الله سبحانه وتعالى انطلق معنا في مقام التشريع على أساس المولوية العرفية العقلائية ، وبغضّ النظر عن مسألة البراءة العقلية والاشتغال العقلي ، سوف تبرز ثمرة مهمّة ذات تأثير كبير في مباحث الحجج والأمارات المعتبرة شرعاً ، وخلاصتها :

إنّ القول بأنّ المولى الحقيقي سبحانه وتعالى سار معنا في تشريعاته على أساس المولوية العقلائية ، يعني أنّه سبحانه انطلق في تشريعه على أساس جميع القوانين العرفية القائمة في المجتمعات العقلائية ، أي لو كان هناك قانون عقلائيّ لا يقبله أساساً لتشريعه فعليه أن يردع عنه ، ومع عدم الردع فالأصل هو قبول ذلك القانون ، وعلى هذا الأساس فيكون الأصل في الظواهر العقلائية هو القبول كالأخذ بأخبار الثقات والعمل بالظواهر وغيرها ، وهذا يقتضي عدم الاحتياج إلى إمضاء الشارع في كلّ مورد مورد . نعم ، لابدّ من البحث عن ردع الشارع في كلّ مورد مورد ، فإن وجد ردع بطل العمل بتلك السيرة وإلاّ فالأصل القبول ، وهذا بخلافه بناءً على المسلك الآخر ؛ ضرورة أنّنا سنحتاج حينئذ إلى إمضاء الشارع في كلّ سيرة من السير العقلائية ولا يكفي في ذلك عدم الردع عنها ، فعلى هذا المسلك سيكون الأصل هو القبول إلاّ إذا دلّ دليل على العدم ، وعلى المسلك الآخر فالأصل هو عدم القبول إلاّ مع وجود دليل على الإمضاء .

تساؤل في الختام

تساؤل في الختام

ختاماً لهذا البحث لابدّ أن نسأل : هل الكلام المذكور يستطيع إثبات