القرآن والعقيدة — الصفحة ٩٨

اعتراف الأناجيل بوقوع التحريف فيها

وأما العذارى فليس عندي أمر من الرب فيهن ، ولكني أعطي رأيا كمن رحمه

الرب أن يكون أمينا فأظن أن هذا حسن بسبب الضيق الحاضر أنه حسن للإنسان أن

يكون هكذا .

وفي هذه الفقرات صراحة ما فوقها صراحة ، بأن ما ذكر بعد هذه الفقرات من

تشريعات وأحكام كانت عن رأيه المحض ، لا عن نص مقبول ، ولماذا ذلك ؟ ألفقد

النص وهذا هو المطلوب ؟ أم لأن النص لم يتناول تلك التشريعات فلم يأت فيها

بحكم في حين أنها من أهم المسائل الحيوية المتعلقة بنظم الزواج والطلاق وهي

مسائل حيوية لها قيمتها في هذه الحياة ؟

على أننا لو أردنا أن نبعد سيرا في البحث إلى ما هنالك من سخافات

وخرافات في عالم العقائد الأساسية مما يتعلق بالله وصفاته ، والمسيح وهباته ،

وفكرة التوحيد والتثليث ، وأن الواحد حقيقة ثلاثة حقيقة ، مما يصطدم وبداهة

العقول الأولية ، لوقفنا من تلك الأمور على ما يضحك الثكلى ، فيا لله وللعقول ، وإن

شئت مزيد الاطلاع فعليك بمراجعة كتاب " الهدى إلى دين المصطفى " تأليف الحجة

المجاهد شيخنا العلامة الشيخ البلاغي قدس الله تعالى سره وأعظم أجره ، فقد خدم

الاسلام خدمة لها قيمتها ومقامها عند المسلمين عامة ، وجاهد في الله تعالى حتى

أتاه اليقين .