القرآن والعقيدة
- المؤلف: السيد مسلم الحلي
- الوفاة: 1401
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
فهرس الكتاب
- تقديم بقلم : الدكتور محمد طه السلامي
- ولادته
- نبذة من سيرته
- مؤلفاته
- مقدمة التحقيق
- ترجمة المؤلف
- اسمه
- ولادته
- والده
- مشايخه
- نشأته وسيرته
- مؤلفاته
- وفاته
- حول الكتاب
- منهج التحقيق
- مقدمة المؤلف
- الفرق بين القرآن والاسلام والايمان
- قول الكرامية
- قول جهم بن صفوان ، وأبي الحسن الأشعري ، وبعض الامامية
- قول أبي علي وأبي هاشم الجبائيين
- قول قدماء المعتزلة
- قول بعض العلماء المحققين من الامامية
- قول بعض أصحابنا والأشعرية
- في فاعل الكبيرة هل هو مؤمن ، أو لا ؟
- في أن الايمان هل يقبل الزيادة والنقصان ، أو لا ؟
- في معرفة الكفر والنفاق
- في الفسق والنفاق
- القرآن وعذاب القبر ، أو البرزخ
- في إثباته
- في بيان من ، أو ما هو المعذب في البرزخ ؟
- في أن عذاب القبر عام لكل ميت أم هو مخصوص ببعض الأموات ؟
- كلام الشيخ المفيد
- كلام الشيخ المجلسي
- في أن العذاب في القبر والثواب فيه متصل إلى يوم القيامة
- في أن الاعتقاد في مثل هذه الأمور واجب
- كلام الغزالي
- القرآن وقدمه أو حدوثه
- مذهب الأشاعرة
- رأي الحنابلة
- رأي الكرامية
- القرآن والتفسير والتأويل
- في الناحية الاشتقاقية للفظتي التفسير والتأويل
- في معنى التفسير والتأويل
- لفظ التفسير في مصطلح العلماء
- في أنه هل يجوز تفسير القرآن بالرأي ، أو لا يجوز ؟
- في الرجوع إلى القرآن في مقام استنباط الاحكام
- المحكم والمتشابه في القرآن
- في أن القرآن كله محكم ، أو كله متشابه
- في بيان معنى المحكم ومعنى المتشابه في اللغة
- في بيان معنى المحكم ومعنى المتشابه في الاصطلاح
- كلام الفخر الرازي
- المجمل والمؤول
- في بيان بعض الفوائد التي جعل بعض القرآن من أجلها محكما ، وجعل بعضه متشابها
- القرآن وأنه لا تحريف فيه
- في عدم وقوع الزيادة في القرآن
- في عدم وقوع النقيصة في القرآن
- كلام الشيخ الصدوق
- كلام الشيخ المفيد
- كلام السيد المرتضى
- كلام الشيخ الطوسي ، والشيخ البهائي
- كلام الشيخ الطبرسي
- كلام القاضي نور الله
- كلام السيد المقدس البغدادي
- كلام الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء
- في عدم وقوع التحريف في القرآن
- في الدليل على وقوع التحريف في التوراة
- من الأدلة على وقوع التحريف في العهد القديم - التوراة - وقوع الخرافات فيها
- اعتراف التوراة نفسها بوقوع التحريف فيها
- اعتراف العلماء بوقوع التحريف فيها
- اعتراف الأناجيل بوقوع التحريف فيها
- القرآن ووقوع النسخ فيه
- في سبب نزول آية النسخ
- في قراءة آية النسخ
- في حقيقة أصل النسخ بحسب مصطلح أهل الشرع
- في أن النسخ عندنا جائز عقلا واقع نقلا
- الوجوه التي احتج بها اليهود على مدعاهم
- الاجماع على وقوع النسخ في القرآن
- جواب أبي مسلم بن بحر عن الاستدلال بآية النسخ
- أن المنسوخ إما أن يكون هو الحكم فقط ، أو التلاوة فقط ، أو هما معا
- كلام الشيخ البلاغي
- اختلاف المفسرين في قوله تعالى : ( ما ننسخ . . . )
- الوجوه التي استدل بها الشافعي على عدم جواز نسخ الكتاب بالسنة المتواترة
- مسألة نسخ الكتاب بالسنة
- مسألة نسخ آية الوصية بحديث ( لا وصية لوارث )
- كلام الأستاذ محمد عبده حول النسخ
- كلام العلامة المجلسي حول البداء
- كلام السيد الداماد حول البداء
- كلام الشيخ الطوسي حول البداء
- كلام الشيخ المرتضى حول البداء
- كلام الشيخ الصدوق حول البداء
- القرآن والاعجاز فيه
- وجوه احتجاج القائلين بالصرفة
- القرآن واللغة العربية
- اختلاف العلماء في وقوع غير العربي في القرآن
- الوجوه التي أجاب بها السيد المرتضى حول قوله تعالى : ( وإذا قيل لهم اتبعوا . . . ) وملحوظات الشيخ البلاغي
- وجه آخر للشيخ البلاغي
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( تلك حدود الله فلا تعتدوها )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع . . . )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما . . . )
- جواب الشيخ البلاغي حول التكرار
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم . . . )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( وأنفقوا من ما رزقناكم . . . )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( هذا خصمان اختصموا . . . )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا . . . )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( وأسروا النجوى الذين ظلموا )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( إن هذا لساحران )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم . . . )
- من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( هل أتى على الانسان حين من الدهر . . . )
- الآيات التي وقع فيها الخلط والخبط من وقوع الحروف الزائدة في القرآن
- القرآن الكريم وأنه لا تناقض فيه
- قوله تعالى : ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض . . . )
- كلام الشيخ البلاغي
- قوله تعالى : ( فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان )
- بحور الشعر
- حقيقة الشعر ومعناه
- القرآن وبطلان العمل بالقياس والاستحسان
- مدارك الأحكام عند الشيعة الإمامية
- استدلال الشيعة بالكتاب على بطلان العمل بالقياس
- استدلال الشيعة بالسنة بالاجماع على بطلان العمل بالقياس
- استدلال الشيعة بالاجماع على بطلان العمل بالقياس
- اجماع الصحابة على بطلان العمل بالقياس
- أقوال التابعين بعدم العمل بالقياس
- كلام السيد حيدر بن علي العبدلي الآملي
- آراء العلماء حول العمل بالقياس
- كلام ابن حزم الأندلسي
- استدلال الشيعة بالعقل على بطلان العمل بالقياس
- أدلة القائلون - أو العاملون - بالقياس
- الوجوه الواردة في كلام العلامة الحلي
- الرد على وجوه العلامة الحلي
- كلام الغزالي
- شرح بعض المصطلحات الخاصة
- القرآن الكريم وبعض حكم الاحكام وفلسفة التشريع
- الحيض
- القتال في الشهر الحرام
- تحريم نكاح المشركات والإنكاح إلى المشركين
- أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
- القرآن الكريم والاجتهاد والتقليد
- في تعريف الاجتهاد ، وما هو في معناه أو حقيقته
- الاجتهاد المطلق والاجتهاد المتجزي
- فيما يصح فيه الاجتهاد ، وما لا يصح فيه
- كلام الشيخ الطوسي
- ما يحتاج إلى المجتهدون من العلوم
- في التخطئة والتصريف
- كلام العلامة الحلي
- في أنه هل يجوز للنبي صلى الله عليه وآله أن يعمل بالاجتهاد أو لا ؟
- كلام العلامة الحلي
- كلام الشيخ الطوسي
- كلام العلامة الحلي أيضا
- رد القاضي ابن روزبهان
- كلام القاضي نور الله
- في التقليد
- في تحقيق حقيقة التقليد
- في الدليل على جواز التقليد
- الاستدلال بالكتاب
- الاستدلال بالسنة والاجماع
- كلام العلامة الحلي
- كلام الشيخ الطوسي
- الاستدلال بالعقل
- الاستدلال بالبداهة والفطرة
- اشتراط الأعلمية في مرجع التقليد
- أدلة القائلين بجواز تقليد المفضول
- أدلة القائلين بمنع تقليد المفضول
- اشتراط الحياة في المفتين
- أدلة المانعين من تقليد الأموات
- أدلة المجوزين من تقليد الأموات