القرآن والعقيدة — الصفحة ٨٥

كلام الشيخ الطوسي ، والشيخ البهائي

كلام الشيخ الطوسي ، والشيخ البهائي

كعب ، وغيرهما ، ختموا القرآن على النبي عدة ختمات ، وكل ذلك يدل بأدنى تأمل

على أنه كان مجموعا مرتبا غير مبتور ولا مبتون .

وذكر طاب ثراه ، أن من خالف من الإمامية والحشوية لا يعتد بخلافهم : فإن

الخلاف في ذلك مضاف إلى قوم من أصحاب الحديث نقلوا أخبارا ضعيفة ظنوا

صحتها ، لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحته .

وقال شيخنا شيخ الطائفة الشيخ أبو جعفر الطوسي طاب ثراه في تفسيره

المعروف المسمى ب‍ " التبيان " - حسبما نقله عنه بعض المحققين من العلماء ( 1 ) .

أما الكلام في زيادته ونقصه فمما لا يليق به أيضا ، لأن الزيادة مجمع على

بطلانها ، والنقصان ، فالظاهر أيضا من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الأليق بالصحيح

من مذهبنا ، وهو الذي نصره المرتضى ( قدس سره ) ، وهو الظاهر من الروايات ، غير أن ظاهر

روايات كثيرة من جهة الخاصة والعامة نقصان كثير من آي القرآن ، ونقل شئ منه من

موضع إلى موضع طريقها الآحاد التي لا توجب علما ولا عملا والأولى الإعراض

عنها .

وقال شيخنا البهائي أعلى الله مقامه - حسبما نقله عنه بعض علماء التفسير - :

وأيضا اختلفوا في وقوع الزيادة والنقصان فيه ، والصحيح أن القرآن العظيم

محفوظ عن ذلك زيادة كان أو نقصانا ، ويدل عليه قوله تعالى : * ( وإنا له

لحافظون ) * ( 2 ) وما اشتهر بين الناس من اسقاط اسم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) منه في بعض

المواضع ، مثل قوله تعالى : * ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - في

( 1 ) أوائل المقالات : 186 . ( 2 ) سورة الحجر : 9 .