القرآن والعقيدة — الصفحة ٨٤

كلام السيد المرتضى

كلام السيد المرتضى

سورة ، ولكن حذف ما كان متبينا في مصحف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من تأويله وتفسير

معانيه على حقيقة تنزيله .

وقال سيدنا علم الهدى السيد المرتضى طاب ثراه وقدس الله روحه - حسبما

نقله عنه الشيخ الطبرسي في تفسيره المسمى بمجمع البيان ( 1 ) - ، قال ( قدس سره ) : إن العلم

بصحة نقل القرآن كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقائع العظام ، والكتب

المشهورة ، وأشعار العرب المسطورة ، فإن العناية اشتدت ، والدواعي توفرت على

نقله وحراسته ، وبلغت إلى حد لم يبلغه غيره ، لأن القرآن معجزة النبوة ، ومأخذ

العلوم الشرعية والأحكام الدينية ، وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته

الغاية حتى عرفوا كل شئ اختلف فيه من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته ، فكيف

يجوز أن يكون مغيرا أو منقوصا مع العناية الصادقة والضبط الشديد ؟

وقال أيضا ( قدس سره ) : إن العلم بتفسير القرآن وأبعاضه في صحة نقله كالعلم بجملته ،

وجرى ذلك مجرى ما علم ضرورة من الكتب المصنفة ، ككتاب سيبويه والمازني ،

فإن أهل العناية بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها ما يعلمون من جملتها ، حتى لو أن

مدخلا أدخل في كتاب سيبويه بابا في النحو ليس من الكتاب ، لعرف وميز وعلم أنه

ملحق ليس من أصل الكتاب ، وكذلك القول في كتاب المازني ، ومعلوم أن العناية

بنقل القرآن وضبطه أصدق من العناية بضبط كتاب سيبويه ودواوين الشعراء .

وذكر أيضا طاب ثراه أن القرآن كان على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مجموعا مؤلفا

على ما هو عليه الآن ، واستدل على ذلك بأن القرآن كان يدرس ويحفظ جميعه في

ذلك الزمان حتى عنى جماعة من الصحابة في حفظهم له ، وكان يعرض على

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويتلى عليه ، وأن جماعة من الصحابة مثل : عبد الله بن مسعود ، وأبي بن

( 1 ) ج 1 / 43 .