القرآن والعقيدة — الصفحة ٤٢

في أن الاعتقاد في مثل هذه الأمور واجب

في أن الاعتقاد في مثل هذه الأمور واجب

طيب الله مرقده روى في الكافي ( 1 ) - بسند حسن كالصحيح - عن زرارة ، قال : قلت

لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أرأيت الميت إذا مات ، لم تجعل له الجريدتان ؟ قال : " يتجافى عنه

العذاب والحساب ما دام العود رطبا " ، قال : " والعذاب كله في يوم واحد في ساعة

واحدة ، قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وإنما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبهما

عذاب ولا حساب بعد حقوقهما إن شاء الله " .

وقد جمع بين هذه المختلفات بوجوه ثلاثة :

أحدها : أن يجعل اتصال العذاب مختصا بالكافر كما تضمنه بعض الأخبار ،

والانقطاع بالنسبة إلى المؤمن العاصي .

ثانيها : أن يكون المراد أن عذاب الروح في بدنه الأصلي يوم يرجع إليه يكون

في ساعة واحدة .

ثالثها : أن يكون المراد أن ابتداء جميع أنواع العذاب وأقسامه في الساعة

الأولى ، فإذا لم يبتدأ فيها يرتفع العذاب رأسا .

المرحلة الخامسة : في أن الاعتقاد في مثل هذه الأمور واجب ، لكن يكفي فيه

الاجمال ، ولا يشترط التفصيل ، بمعنى أنه يجب أن يعتقد المكلف أن في القبر

عذابا ، لكن ما هو ؟ وكيف هو ؟ فإن هذا ليس واجب الاعتقاد ، فإن الاجماع إنما

حصل على الصورة الإجمالية ، وفي التفاصيل خلاف كثير ، والآيات مجملة البيان ،

والروايات مختلفة المتون مختلفة الأسانيد ، ثم هي بعد ذلك عرضة للآراء واستنباط

المستنبطين وفهم السامعين ، إذ الكثير منها ليس من النصوص إنما هي الظواهر ،

ومحتملات الظواهر كثيرة .

( 1 ) ج 3 / 152 ح 4 .