القرآن والعقيدة — الصفحة ٣٧

في بيان من ، أو ما هو المعذب في البرزخ ؟

ما وعدني ربي حقا ، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟

فقال له عمر : وما خطابك يا رسول الله لهام قد صدئت ؟

فقال له ( صلى الله عليه وآله ) : يا بن الخطاب ، فوالله ما أنت بأسمع منهم ، وما بينك وبين أن

تأخذهم الملائكة بمقامع من حديد إلا أن أعرض بوجهي عنهم هكذا ( 1 ) .

وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم البصرة ، أنه ركب بعد انفصال الحرب فصار

يتخلل الصفوف حتى مر على كعب بن سور - وكان قاضي البصرة ، ولاه إياها عمر بن

الخطاب ، فأقام بها قاضيا زمن عمر وعثمان ، فلما وقعت الفتنة في البصرة علق في

عنقه مصحفا وخرج بأهله وولده يقاتل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقتلوا بأجمعهم ، فوقف

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عليه وهو صريع بين القتلى - ، فقال : أجلسوا كعب بن سور ،

فاجلس بين نفسين ، فقال ( عليه السلام ) : يا كعب بن سور ، قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل

وجدت ما وعدك ربك حقا ؟ ثم قال ( عليه السلام ) : أضجعوا كعبا .

وسار قليلا فمر بطلحة بن عبد الله صريعا ، فقال ( عليه السلام ) : أجلسوا طلحة ،

فأجلسوه ، فقال ( عليه السلام ) : يا طلحة ، وقال ما قاله لكعب ، ثم قال ( عليه السلام ) : أضجعوا طلحة .

فقال له رجل من أصحابه : يا أمير المؤمنين ، ما كلامك لقتيلين لا يسمعان

منك ؟

فقال للرجل : والله لقد سمعوا كلامي كما سمع أهل القليب كلام رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) .

هذا مذهب من يقول بتعذيب الروح في بدنها ، وأما من يقول بأن المعذب هو

( 1 ) من لا يحضره الخطيب : 1 / 180 ح 536 . ( 2 ) إرشاد المفيد : 1 / 256 ، تصحيح اعتقادات الامامية : 93 .