القرآن والعقيدة — الصفحة ٣٢٩

أدلة المجوزين من تقليد الأموات

ذلك خلف لقولهم ، وخلاف لفعلهم بالوجه الصريح .

أيجمل بنا ونحن في القرن العشرين - قرن التنور والحضارة ، وعصر النور

والكهرباء ودور التحرر والحرية في المبادئ والمذاهب والأديان - أن نقف هذا

الموقف الفاشل من الجمود ؟ ! لا يرضى الشرع بذلك ولا الحرية - يا أيها

المتحررون - .

أجل ظهر من الفقهاء من اتخذ الدين آلة للدنيا ، ووسيلة تقربه إلى سلاطين

العصر زلفى ، ثم من وراء ذلك الدراهم والدنانير ، والحور والقصور ، فاستخدموا العلم

في مصالح السلطة ، وتبرير عمل الحكام والأمراء ، استعراض بعض شواهدها

التاريخية يرفع عنها صحائف العلم والعلماء ، فلنضرب عن تلك الصفحات صفحا

فما هي إلا سواد في سواد في وجه التاريخ وصفحات العصور والدهور ، إن مثل

هؤلاء لجدير أن يقبر علمهم حيث يقبرون ، وأن يحثى عليه وعليهم الرماد دون

التراب ، وأن يسد اجتهادهم بألف باب وباب ، ولا يذكر لهم من الفقه والعلم قليل ولا

كثير ، لكن هذا كله لا يبرر لنا أن نسد باب الاجتهاد من رأس ، فمن وراء ذلك محاذير

ومحاذير .

إنا نحاول - ببركة فتح باب الاجتهاد - أن ينفتح لنا كثير من المشاكل

والمعضلات ، وأن يسير الناس في الدين قدما لا يلوون على شئ ، ولا يصدهم عن

طريقهم إليه عثرات الالتواء والتقيد ، الأمر الذي ستساعدنا على تحقيقه - حيث

انتبهوا إليه في الآونة الأخيرة - كتبة إخواننا المصريين قادة الرأي لإخوانهم في العصر

الحديث ، وإلا فقل لي - أيها القارئ الكريم - ماذا نصنع ونحن لا نريد أن نخطو

موطئ قدم عن تراث الأولين في هذه الحوادث المتجددة في مختلف شؤون

الحياة ، والحياة كل آن في طور جديد ، وليس لمتوهم أن يتوهم فيأخذ هذا برهانا