القرآن والعقيدة — الصفحة ٣١٠

الاستدلال بالكتاب

في الدليل على جواز التقليد

الاستدلال بالكتاب

البحث الثاني : في الدليل على جواز التقليد

جواز التقليد يستدل عليه بالأدلة الأربعة : الكتاب ، والسنة ، والاجماع ،

والعقل . وقد أضاف إلى ذلك بعض أعلام المحققين من العلماء : الفطرة والبداهة ،

وستعرف كل ذلك تفصيلا في العاجل القريب .

أما الكتاب : فيستدل منه بآيات ، منها قوله عز من قائل : * ( فاسألوا أهل

الذكر ) * ( 1 ) لكن نوقش في دلالة الآية : أولا : بأن السؤال فيها إنما هو لغرض تحصيل

العلم لا الأخذ تعبدا ، وإنما يستفاد منها الدلالة على جواز التقليد بناء على المعنى

الثاني لا الأول . وثانيا : بأن سوق الآية يدل على أن المراد بالمسؤولين هم أهل

الكتاب فلا علاقة لها في هذا المقام .

أجيب عن الأول : بأن احتمال كون الغرض من السؤال هو تحصيل العلم لا

الأخذ تعبدا احتمال ضعيف يدفعه عموم السؤال أو إطلاقه ، فلا بد من الأخذ

بالعموم والاطلاق .

وأجيب عن الثاني : بأن خصوصية الورود لا تخصص الوارد ، فيكون كقانون

عام وموردها أحد المصاديق ، على أن رواة التفسير فسروها بأهل البيت أهل بيت

العصمة من آل النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ويكون هذا قرينة على أنها لم تخصص بموقع السياق

ومحل الورود .

ومن الآيات التي استدل بها في المقام وعلى المقام " آية النفر " وهي الآية التي

استفتحنا بها هذا الموضوع وجعلناها له فاتحة الكلام ، وقد أشكل عليها على حد ما

أشكل على سابقتها ، والجواب الجواب سواء بسواء .

( 1 ) سورة النحل : 43 ، سورة الأنبياء : 7 .