القرآن والعقيدة — الصفحة ٢٧٩

أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل

المرأة دون الرجل ، فإنه يتوقف على مراحل أكثر من ذلك ، للألياف والعصب

الدماغية للمرأة والرجل أثر في سرعة تلقي ما يصل إليه في المرأة وبطء في الرجل ،

وكذلك النسيان وهو سرعة الخروج من دماغ المرأة وبطء في دماغ الرجل ، فلذلك

كانت المرأة أسرع حفظا وأسرع نسيانا من الرجل ، هذا شئ ، وبهذا الاعتبار يحمل

الضلال الوارد في الآية الكريمة على النسيان ، إذ النسيان ضلال ، بمعنى : أنه متاهة

عن الحقيقة الواقعية .

وهناك شئ آخر هو متفرع على الوجه السابق الآن ، ذلك أن نقصان القوة

العقلية في المرأة الذي عرفته الآن يجعل المرأة أسرع إحساسا من الرجل وأقوى

تأثيرا بالانفعالات العاطفية ، فكثيرا ما تستولي عواطف المرأة على شعورها العقلي ،

فيندك عقلها في عاطفتها اندكاكا تظهر له مختلف المظاهر في مختلف الشؤون ،

ولذلك شواهد وشواهد من الآثار فهي - ولها هذا الحال - غير مأمونة الزلل والعثار

بتأثير العواطف والانفعالات عليها تأثيرها المعروف ، وهناك يخضع سلطان العقل

فيها لسلطان العواطف والانفعالات ، فلا يبقى للعقل عليها أي أثر وتأثير يلزمها

بالإظهار للحق والاصحار بالحقيقة ، الأمر الذي قد يحصل منه كتمان الشهادة أو

تبلبلها في أدائها على وجهها الصحيح ، وما ذلك من مفعول عواطفها بعجيب فتضل

حينذاك عن الصراط المستقيم ، فيكون الضلال هاهنا بمعنى ترك الرشاد ، وتضييع

الحق ، وإضاعة الحقيقة ، استجابة لعواطفها وتأثرا بانفعالاتها الخاصة ، لكن علاج هذا

التأثر - إن حصل - أن يضم إليها في الشهادة من هو جنسها وملائم طبيعتها ، فالناس

إلى أشباهها أميل كما يقولون .

فربما تثوب إلى رشدها إن رأت من تميل إليه في الجنس والطباع ، فلهذا أو

لذلك وذاك ضمت إلى المرأة شهادة امرأة ثانية . وهاهنا يتجلى لك أن المراد من