القرآن والعقيدة — الصفحة ٢٧

في فاعل الكبيرة هل هو مؤمن ، أو لا ؟

مؤمن لصدق تعريف الإيمان عليه ، فإنه التصديق قلبا أو قلبا ولسانا ، وكلاهما

حاصلان فيه ، إذ هو مصدق ، غاية الأمر أنه غير منطبق عليه :

وذهب آخرون - وينسب هذا إلى الحسن البصري المعروف - : إلى أنه

منافق .

وذهب آخرون - وينسب هذا القول إلى الزيدية - : إلى أنه كافر نعمة .

وذهب آخرون - وينسب ذلك إلى الخوارج - : إلى أنه كافر بقول مطلق .

وذهب آخرون - وينسب ذلك إلى فرقة من الخوارج يقال لهم الأزارقة - : إلى

أنه مشرك .

وذهب آخرون - وينسب هذا القول إلى المعتزلة - : إلى أنه لا مؤمن ولا كافر ،

أما أنه غير مؤمن فلأنه ليس بفاعل للطاعات ولا تارك للمعاصي ، وأما أنه غير كافر

فلإقراره ، ولإقامة الحدود عليه ، ودفنه في مقابر المسلمين ، وغسله عند موته

والصلاة عليه ، ويقال لهذا عند المعتزلة : " منزلة بين المنزلتين " يعني : منزلة بين الكفر

والإيمان .

هذه هي الأقوال في تحقيق حقيقة صفة فاعل الكبيرة ، وقد عرفت أن ما

ذهب إليه أصحابنا الإمامية ، هو أول هذه الأقوال المنقولة .

أما قول الحسن البصري من أنه منافق ، فيدفعه ما سيأتيك عن قريب إن شاء

الله ، وأنه غير منطبق عليه ، اللهم إلا أن يكون له مصطلح خاص ، ولا مشاحة في

الاصطلاح .

وأما قول الزيدية من أنه كافر نعمة ، فيدفعه أن كفر النعمة يجتمع مع الإيمان ،

غاية الأمر أنه معصية ، فهم إن أرادوا ذلك فما جاءوا بشئ جديد .