القرآن والعقيدة — الصفحة ٢٦٥

القرآن الكريم وبعض حكم الاحكام وفلسفة التشريع

القرآن الكريم وبعض حكم الاحكام وفلسفة التشريع

القرآن الكريم وبعض حكم الأحكام

وفلسفة التشريع

وقبل الدخول في صميم الموضوع والموضوع الصميم ، نذكر شيئا هو نقطة

الدائرة في هذا العنوان ، أو حجر الأساس لهذه البحوث ، ذلك هو أن نقول : إن

الانسان بمقتضى طبعه الذي وهبه له واهب الطبائع ، وبدافع غريزته التي غرزها فيه

مغرز الغرائز ، متطلب للحرية في أي حال ، وعلى جميع الأحوال ينشدها في كل

زمان ومكان ولا يرضى لنفسه القيد بوجه من الوجوه ، ولا تحديد تلك الغريزة ولا

تقييد تلك الطبيعة ، إذ يرى ذلك - طبيعيا - تحديدا للغريزة وتقييدا للطبيعة ، فهو يأباه

ولا يرضاه ، اللهم إلا على بعض الوجوه ، فإلزام الانسان بشريعة أو قانون بادئ ذي

بدء وأول وهلة من النظر ، يرى حدا لتلك الحرية المطبوعة فيه ، فلا يرضخ ، وقد

يكون من المتفلتين عليها إن لم تدعم بدعائم الثبات والاستقرار .

هذا هو الانسان لأول نظرة منه يلقيها على القوانين والتشريعات ، ثم ماذا ؟

أيبقى انسان الحرية المطلقة سائرا في غلوائه كما يشاء أو تشاؤه الأهواء ؟ لا . ولا