القرآن والعقيدة — الصفحة ٢١٩

آراء العلماء حول العمل بالقياس

آراء العلماء حول العمل بالقياس

أيضا الدميري في حياة الحيوان - حسبما عرفت - لكن لا بهذه التفاصيل ، وقد أجاب

عن بعض أسئلة الإمام ( عليه السلام ) بأن الزنا لا يقبل فيه إلا أربعة طلبا للستر ، والحائض لا

تقضي الصلاة دفعا للمشقة ، لأن الصلاة تكرر في اليوم والليلة خمس مرات بخلاف

الصوم فإنه في السنة مرة ، لكن فيه : أن غرض الإمام ( عليه السلام ) من تلك الأسئلة ليس إلا

تعجيز أبي حنيفة وإعلامه بأن القياس لا يكون صالحا باطراد لمعرفة الأحكام

الشرعية ، أو مدركا للفروع العملية ، ولم يكن غرض الإمام ( عليه السلام ) بيان أن تلك الأحكام

خالية عن العلل ، عرية عن الحكم ، فلا معنى للإجابة بذكر الحكم والتعاليل ، وعلى

كل فقد عجز أبو حنيفة عن الجواب ، ولو اهتدى إلى التعليل لما عجز عنها في كثير أو

قليل .

هذه أقوال بعض التابعين وتابعي التابعين ممن يأخذ بقولهم ولهم القيمة

والمقام .

أما آراء العلماء ممن لهم الصوت والصيت وعليهم المعول في مثل هذه

الشؤون ، فإن استقصاءها يفوت القد ، ويتجاوز الحد ، وينهي بالسامع إلى السأم

والملال ، فإن دعت غريزة حب الاستطلاع ، ونوازع الاطلاع ، إلى أن تقف على شئ

أو بعض شئ من تلك الأقاويل فألق نظرة على " ميزان الاعتدال " للشعراني ، ثم ألقها

مرة أخرى على " تاريخ الخطيب البغدادي " ، ثم إني لا أقول لك * ( ينقلب إليك البصر

خاسئا وهو حسير ) * ( 1 ) ، بل تنقلب بزيادة الاطلاع وقوة البصيرة وتتجلى لك حقيقة

الحال بكل وضوح ، وقد ترى ذلك منا إحالة على ما لم تلمسه اليد ، ولم تره العين ،

وبين يديك كتاب وتحت بصرك ما تحب أن ترى منها وتلمس ، فتلمس الفائدة

المطلوبة والغرض المنشود ، فنحن والحال هذه نوقفك على شئ أو بعض شئ ،

( 1 ) سورة الملك : 4 .