القرآن والعقيدة — الصفحة ٢١٥

أقوال التابعين بعدم العمل بالقياس

قال : عشرون .

قلت : حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها .

فقال له سعيد : أعراقي أنت ؟

فقال ربيعة : بل عالم مستثبت ، أو جاهل متعلم .

فقال سعيد : هي السنة . ( 1 )

ذكرنا في كتابنا " الميزان الصحيح " المطبوع سنة 1365 ه‍ أن هذه القصة

بتمامها تعطينا دروسا نفهم منها أمورا :

منها : أن الأخذ بالقياس أمر امتاز به العراقيون خاصة - وتلك إحدى ثوراتهم

الفكرية ، وللعراق ثورات فكرية ودموية في مختلف الأدوار والأعصار ، ومن أجل

ذلك استفز سؤال ربيعة مشاعر سعيد أن يسأله : أعراقي أنت ؟

ومنها : أن العراقيين بلغوا في الأخذ بالرأي والعمل بالقياس إلى حد ليس

فوقه من مزيد بحيث قد يغفلون أو يتغافلون عما هنالك من نصوص وأحاديث .

وهذه القصة شاهد عدل على ذلك ، فقد ثبت عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قوله : " عقل

المرأة مثل عقل الرجل حتى تبلغ الثلث من ديتها " . ( 2 )

ومنها : تخلف القياس عن السنة ، وليست هذه القصة نسيجة وحدها في

تخلف القياس عن نصوص الشرع ونواميس الدين ، وأطرف من هذه القصة ، وأعلا

شأنا ، وأتم حجة ، وأقوى برهانا ، قصة الإمام الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) مع أبي

( 1 ) الموطأ : 2 / 860 باب ما جاء في عقل الأصابع . ( 2 ) مصنف عبد الرزاق : 9 / 396 ح 17756 ، السنن الكبرى للنسائي : 4 / 235 ح 7008 ، سنن الدارقطني : 3 / 73 ، نصب الراية : 6 / 385 ، كنز العمال : 15 / 53 ح 40055 .