القرآن والعقيدة — الصفحة ٢٠٢

حقيقة الشعر ومعناه

حقيقة الشعر ومعناه

فعولن فعولن فعولن فعولن * وإن يستغيثوا يغاثوا بماء

بحر المتدارك :

دارك قلبي بلمى ثغر * في مبسمه نظم الجوهر

فعلن فعلن فعلن فعلن * إنا أعطيناك الكوثر

بحر مخلع البسيط :

خلعت قلبي بنار عشق * تصلى بها مهجتي الحرارة

مستفعلن فاعلن فعولن * وقودها الناس والحجارة ( 1 )

هذه هي البحور الستة عشرة ، مع غض النظر عن مجزواتها وما يشبه

المجزوات ، وقد رأيت أن ليس منها بحر إلا وهو في القرآن الكريم ، فأين موضع قوله

تعالى : * ( وما علمناه الشعر ) * ( 2 ) وهل هذا إلا الشعر كما تراه فكيف الجواب ؟

هذا هو السؤال ، وحيث استمعنا إليك - أيها السائل الكريم - لما ألقيت من

السؤال ، فاستمع الآن لما نلقيه عليك من الجواب :

إن الجواب عن هذا لا يتجلى لنا بوضوح إلا إذا عرفنا حقيقة الشعر ومعناه

بوضوح :

اعلم أنهم قد عرفوا الشعر بأنه : عبارة عن كلام موزون مقفى وزنا عن تعمد

وقصد ، فأنت ترى أنه اشترط في الشعر - حسب ما جاء في مفردات تعريفه - أمور :

الوزن ، والظاهر أن اشتراطه شئ لا كلام ولا خلاف فيه . والتقفية ، وهي رعاية القافية

والقصد إليها ، وقد قال بعضهم : إنها لا تلزم الشعر لكونه شعرا ، بل لأمر عارض ،

ككونه مصرعا أو قطعة أو قصيدة أو لاقتراح مقترح ، وإلا فليس للتقفية معنى غير

( 1 ) ميزان الذهب في صناعة شعر العرب : 105 - 108 . ( 2 ) سورة يس : 69 .