القرآن والعقيدة — الصفحة ١٨٤

الآيات التي وقع فيها الخلط والخبط من وقوع الحروف الزائدة في القرآن

ومن ذلك ما جاء في سورة الأعراف ، وهي قوله تعالى : * ( ما منعك ألا تسجد

إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) * ( 1 ) .

ظن بعض المفسرين - خطأ ، كما أخطأ في سابقها - أن " لا " في * ( ألا تسجد ) *

زائدة ، ولكن المتأمل في الأمر حق التأمل ، يعطي الحكم جازما بأنها غير زائدة ،

وبيان ذلك : هو أن كل أمر من الأمور قد يكون له داع إلى الفعل وسبب حامل عليه ،

وقد يكون له مانع يصد عنه ، فالسؤال في الآية الكريمة حيث كان عن المانع ، جئ

بهذا التعبير ، فكأنه تعالى قال : ما المانع لك الذي حملك على أن لا تسجد ؟ ومن أجل

وقع من اللعين إبليس بالسبب الحامل - وهو خلقته من نار وخلقة آدم من طين - .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة طه : * ( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا

ألا تتبعن أفعصيت أمري ) * ( 2 ) وسبيل هذه الآية الكريمة سبيل ما سبقها من الآية

الكريمة ، فالسؤال السؤال والجواب الجواب .

ومن ذلك قوله تعالى في سورة الأنبياء ، وهي قوله تعالى : * ( وحرام على قرية

أهلكناها أنهم لا يرجعون ) * ( 3 ) .

اختلفت أقوال المفسرين - في الآية - اختلافا يوجب القلق والاضطراب ،

ولكن الذي يصح السكوت عليه من تلك الأقوال قولان ، وكل من القولين يثبت أن

" لا " غير زائدة :

أولهما : أن قوله تعالى : * ( حرام ) * كناية عن المعنى الحتمي لتحقق ما بعده ،

( 1 ) سورة الأعراف : 11 . ( 2 ) سورة طه : 92 - 93 . ( 3 ) سورة الأنبياء : 95 .