القرآن والعقيدة — الصفحة ١٧٦

من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم

من الآيات التي وقع الغلط في فهمها : قوله تعالى : ( فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم

واها لريا ثم واها واها * هي المنى لو أننا نلناها

يا ليت عيناها لنا وفاها * وموضع الخلخال من رجلاها

بثمن نعطي به أباها * إن أباها وأبا أباها

قد بلغا في المجد غايتاها

وليس هناك مانع من أن ينزل القرآن على لغة قوم دون آخرين فلم يخرج بها

عن اللغة العربية .

ومن ذلك ما وقع الغلط والشطط في فهمه من قوله تعالى في سورة البقرة ،

وهي قوله تعالى : * ( فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم ) * ( 1 ) .

ووجه الوهم فيه : أن مقتضى القاعدة أن يقول : فيتوب عليكم ، لأن نسق

العبارة يقتضيه ، وذلك لأن الآية هكذا : * ( وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم

أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند

بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم ) * .

والجواب عن ذلك واضح كل الوضوح لو أعطى الانسان نفسه نظرة التأمل

والإمعان ، وذلك : أن الخطاب - حسب دلالة الآيات - لبني إسرائيل الذين كانوا في

زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا في زمن موسى ( عليه السلام ) ، والمقام مقام تسجيل نعم الله تعالى السابقة

عليهم ومقابلتهم لها بالكفر والامتهان ، ومن جملة النعم السالفة هو توبة الله تعالى

عليهم بعد أن تابوا وقتلوا أنفسهم توبة لله وتكفيرا عن خطيئة اتخاذهم العجل

( 1 ) سورة البقرة : 54 .